فَإِذَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ قَدْ : - حَدَّثَنَا قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : (
الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ
Передал нам Али ибн Шайба, сказав: передал нам Язид ибн Харун, сказав: передал нам Са’ид ибн Абу Аруба от Катады, от Ма’бада аль-Джухани, от Умара ибн аль-Хаттаба, который сказал: «Мукатаб остаётся рабом, пока из его выкупа остаётся хотя бы дирхам».
Граф иснадов
5 хадисов · 6 цепей
Передатчики в иснаде
- Али ибн Шайба ибн ас-Сальт аль-Басриум. 272 г.х.
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов; однако часто занимался тадлисом и страдал от помутнения рассудка, и был из числа наиболее утверждённых в передачах от Катады
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Ма‘бад аль-Джуханиум. 90 г.х.Правдивый (садук), приверженец нововведений (мубтади‘), он был первым, кто проявил кадаритские взгляды в Басре
- Умар ибн аль-Хаттабум. 24 г.х.Амир аль-му’минин, известный, обладатель множества достоинств