حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عُمَرَ ، قَالَ : أَنَا حَمَّادٌ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، قَالَ : ذَهَبْتُ أَنَا وَالْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ إِلَى زِيَادِ بْنِ النَّضْرِ ، فَحَدَّثَنَا
Передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Абу ‘Умар, сказав: сообщил нам Хаммад от аль-Хаджаджа ибн Артаты, который сказал: «Я и аль-Хакам ибн ‘Утейба отправились к Зияду ибн ан-Надру, и он рассказал нам от Абд Аллаха ибн Нафи‘а, что его отец спросил ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, сказав: “Я человек, находящийся в рабстве, есть ли в моем имуществе закят?”. ‘Умар, да будет доволен им Аллах, ответил: “Твой закят лежит на твоем господине, чтобы он выплачивал за тебя при каждом разговении один са‘ ячменя или фиников, или пол-са‘ пшеницы”».
Передатчики в иснаде
- Баккар ибн Кутайба аль-Бакравиум. 270 г.х.
- Хафс ибн ‘Умар ад-Дарир аль-Басриум. 220 г.х.Правдивый, учёный (садук ‘алим)
- Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
- Хаджадж ибн Артатаум. 147 г.х.Правдивый, много ошибающийся и занимающийся тадлисом (садук касир аль-хата ва ат-тадлис)
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)
- Зияд ибн ан-Надр аль-Джу‘фиум. 120 г.х.