مُحَدِّث

Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар

Хадис 2812مرفوع

Глава о сильном, трудоспособном, но бедном человеке: дозволена ли ему садака или нет

Режим чтения

2812 3007 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، قَالَ :

ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَهَمَّامٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالُوا : فَقَدْ قَالَ لَهُمَا : لَا حَقَّ فِيهَا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ ، فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ الْقَوِيَّ الْمُكْتَسِبَ لَا حَظَّ لَهُ فِي الصَّدَقَةِ ، وَلَا تُجْزِئُ مَنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا شَيْئًا . فَالْحُجَّةُ لِلْآخَرِينَ عَلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ ، أَنَّ قَوْلَهُ : إِنْ شِئْتُمَا فَعَلْتُ وَلَا حَقَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ ، أَيْ : أَنَّ غِنَاكُمَا يَخْفَى عَلَيَّ ، فَإِنْ كُنْتُمَا غَنِيَّيْنِ ، فَلَا حَقَّ لَكُمَا فِيهَا ، وَإِنْ شِئْتُمَا فَعَلْتُ ؛ لِأَنِّي لَمْ أَعْلَمْ بِغِنَاكُمَا ، فَمُبَاحٌ لِي إِعْطَاؤُكُمَا ، وَحَرَامٌ عَلَيْكُمَا أَخْذُ مَا أَعْطَيْتُكُمَا إِنْ كُنْتُمَا تَعْلَمَانِ مِنْ حَقِيقَةِ أُمُورِكُمَا فِي الْغِنَى ، خِلَافَ مَا أَرَى مِنْ ظَاهِرِكُمَا الَّذِي اسْتَدْلَلْتُ بِهِ عَلَى فَقْرِكُمَا . فَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ : إِنْ شِئْتُمَا فَعَلْتُ وَلَا حَقَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ . وَأَمَّا قَوْلُهُ : وَلَا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ ، فَذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ لَا حَقَّ لِلْقَوِيِّ الْمُكْتَسِبِ مِنْ جَمِيعِ الْجِهَاتِ الَّتِي يَجِبُ الْحَقُّ فِيهَا ، فَعَادَ مَعْنَى ذَلِكَ إِلَى مَعْنَى مَا ذَكَرْنَا مِنْ قَوْلِهِ : وَلَا لِذِي مِرَّةٍ قَوِيٍّ . وَقَدْ يُقَالُ : " فُلَانٌ عَالِمٌ حَقًّا " إِذَا تَكَامَلَتْ فِيهِ الْأَسْبَابُ الَّتِي بِهَا يَكُونُ الرَّجُلُ عَالِمًا ، وَلَا يُقَالُ : " هُوَ عَالِمٌ حَقًّا " إِذَا كَانَ دُونَ ذَلِكَ ، وَإِنْ كَانَ عَالِمًا . فَكَذَلِكَ لَا يُقَالُ : " فَقِيرٌ حَقًّا " إِلَّا لِمَنْ تَكَامَلَتْ فِيهِ الْأَسْبَابُ الَّتِي يَكُونُ بِهَا الْفَقِيرُ فَقِيرًا ، وَإِنْ كَانَ فَقِيرًا ، وَلِهَذَا قَالَ لَهُمَا : وَلَا حَقَّ فِيهَا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ ، أَيْ : وَلَا حَقَّ لَهُ فِيهَا ، حَتَّى يَكُونَ بِهِ مِنْ أَهْلِهَا حَقًّا ، وَهُوَ قَوِيٌّ مُكْتَسِبٌ . وَلَوْلَا أَنَّهُ يَجُوزُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِعْطَاؤُهُ لِلْقَوِيِّ الْمُكْتَسِبِ إِذَا كَانَ فَقِيرًا لَمَا قَالَ لَهُمَا : إِنْ شِئْتُمَا فَعَلْتُ . وَهَذَا أَوْلَى مَا حُمِلَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآثَارُ ؛ لِأَنَّهَا إِنْ حُمِلَتْ عَلَى مَا حَمَلَهَا عَلَيْهِ أَهْلُ الْمَقَالَةِ الْأُولَى ، ضَادَّتْ سِوَاهَا ، مِمَّا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَمِنْ ذَلِكَ مَا أَنَّهُمَا أَتَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقْسِمُ الصَّدَقَةَ فَسَأَلَاهُ مِنْهَا فَرَفَعَ الْبَصَرَ وَخَفَضَهُ فَرَآهُمَا جَلْدَيْنِ قَوِيَّيْنِ فَقَالَ إِنْ شِئْتُمَا فَعَلْت وَلَا حَقَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ وَلَا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ: ثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَهَمَّامٌ ، عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلَانِ مِنْ قَوْمِي .

Передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам аль-Хаджжадж ибн аль-Минхаль, сказав: передали нам Хаммад ибн Салама и Хаммам от Хишама, и привел со своим иснадом подобное этому. Они сказали: «Он ведь сказал им: «Нет в ней доли для сильного, способного зарабатывать», что указывает на то, что сильный, способный зарабатывать, не имеет доли в садаке, и тому, кто дал ему что-то из неё, это не засчитывается». Аргумент других против них в этом состоит в том, что его слова: «Если хотите, я дам вам, но нет в ней доли для богатого» означают: «Ваше богатство скрыто от меня, и если вы богаты, то нет вам в ней доли. Если хотите, я дам вам, так как я не знал о вашем богатстве; мне дозволено дать вам, но вам запрещено брать то, что я дал, если вы знаете о своем истинном положении богатства, которое противоречит тому внешнему виду, по которому я судил о вашей бедности». Таков смысл его слов: «Если хотите, я дам вам, но нет в ней доли для богатого». Что же касается его слов: «...и для сильного, способного зарабатывать», то это означает, что у сильного, способного зарабатывать, нет права на неё со всех сторон, с которых это право возникает. Смысл этого возвращается к тому, что мы упомянули в его словах: «...и для обладателя силы и здоровья». Иногда говорят: «Такой-то — истинный ученый», когда в нем собраны все причины, делающие человека ученым, и не говорят: «Он истинный ученый», если он не достиг этого уровня, даже если он является ученым. Так же не говорят: «Истинный бедняк», кроме как о том, в ком собраны все причины, делающие бедняка бедняком, даже если он является бедняком. Поэтому он сказал им: «...и нет в ней доли для сильного, способного зарабатывать», то есть: у него нет на неё права, пока он не станет из числа тех, кто имеет на неё право по-настоящему, будучи сильным и способным зарабатывать. Если бы Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, не было дозволено давать садаку сильному, способному зарабатывать, если он является бедняком, он не сказал бы им: «Если хотите, я дам вам». Это наиболее предпочтительное толкование этих преданий, ибо если их толковать так, как это делают сторонники первого мнения, они будут противоречить другим преданиям, переданным от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Из них — то, что они пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда он распределял садаку, и попросили у него часть её. Он поднял на них взгляд, опустил его, увидел, что они крепкие и сильные, и сказал: «Если хотите, я дам вам, но нет в ней доли ни для богатого, ни для сильного, способного зарабатывать». Передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам аль-Хаджжадж ибн аль-Минхаль, сказав: передали нам Хаммад ибн Салама и Хаммам от Хишама, от его отца, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Ади ибн аль-Хияра, который сказал: «Рассказали мне двое мужчин из моего племени».

Граф иснадов
19 хадисов · 30 цепей ·
Все передачи · 19 →

Передатчики в иснаде