Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 2389مرفوع
Глава о земном поклоне из-за рассеянности в молитве: совершается ли он до произнесения салама или после него?
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : ثَنَا الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُحَيْنَةَ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказав: передал нам Ибрахим ибн Башшар, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передал нам аз-Зухри, сказав: сообщил мне 'Абдуррахман ибн Хурмуз аль-А'радж от 'Абдуллаха ибн Бухайны, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами молитву, и мы думаем, что это была молитва 'Аср, и он встал после второго (рак'ата) и не сел. А когда он закончил и перед тем как дать таслим, он совершил два земных поклона, сидя».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Хузайма ибн Рашид аль-Басриум. 276 г.х.
- Ибрахим ибн Башшар ар-Рамадиум. 230 г.х.Хафиз, у которого были ошибки (хафиз ляху аухам)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абдуррахман ибн Хурмуз аль-А‘раджум. 119 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), учёный (‘алим)
- Абдуллах ибн Малик ибн Са‘д ибн аль-Кашаб аль-Аздиум. 56 г.х.Известный сподвижник