Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 1549مقطوع
Глава: Является ли приветствие в молитве одним из ее обязательных предписаний (фуруд) или сунн?
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ : ثَنَا آدَمُ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ
فِي الرَّجُلِ يُحْدِثُ بَعْدَ مَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ السَّجْدَةِ ، فَقَالَ : لَا يُجْزِيهِ حَتَّى يَتَشَهَّدَ أَوْ يَقْعُدَ قَدْرَ التَّشَهُّدِ
Передал нам Бакр ибн Идрис, сказав: «Передал нам Адам, сказав: “Передал нам Шу’ба от Юнуса, от аль-Хасана, о человеке, у которого произошло нарушение омовения после того, как он поднял голову после последнего земного поклона”. Он сказал: “Это не засчитывается ему, пока он не произнесет ташаххуд или не посидит в течение времени ташаххуда”».
Граф иснадов
2 хадисов · 2 цепей
Передатчики в иснаде
- Бакр ибн Идрис ибн аль-Хаджадж аль-Хиджариум. 267 г.х.
- Адам ибн Абу Иясум. 221 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Юнус ибн ‘Убайдум. 140 г.х.Надёжный, утвердившийся, добродетельный, благочестивый (сика сабит фадиль вара‘)
- Аль-Хасан аль-Басриум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, известный, часто передавал мурсаль и занимался тадлисом