Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 1537مرفوع
Глава: Является ли приветствие в молитве одним из ее обязательных предписаний (фуруд) или сунн?
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам аль-Хусейн ибн Наср, сказав: передал нам аль-Фарьяби, сказав: передал нам Суфьян со слов ‘Абдуллаха ибн Мухаммада ибн ‘Акиля, а тот — со слов Мухаммада ибн аль-Ханафии, а тот — со слов ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ключ к молитве — очищение (тахарат), её запрет (вхождение в состояние ихрама) — такбир, а её разрешение (выход из неё) — таслим”».
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн Наср ибн Маарик аль-Багдадиум. 261 г.х.
- Мухаммад ибн Юсуф аль-Фрьябиум. 212 г.х.Надёжный, превосходящий в достоинствах (сика фадиль), говорили: ошибался в некоторых хадисах Суфьяна, однако при этом он предпочтительнее среди них, чем ‘Абд ар-Раззак
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145 г.х.Правдивый (садук), в его хадисах есть мягкость (лин), говорят, что в конце жизни его память изменилась
- Ибн аль-Ханафияум. 114 г.х.Надёжный, учёный (сика ‘алим)
- Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем