حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ
أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ذَكَرَ لَهُ قَوْلَ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي الْقُنُوتِ فَقَالَ : أَمَا إِنَّهُ قَدْ قَنَتَ مَعَ أَبِيهِ ، وَلَكِنَّهُ نَسِيَ
Передал нам Салих ибн Абд ар-Рахман, сказав: «Сообщил нам Са’ид, сказав: «Сообщил нам Хушайм, сказав: «Сообщил мне Ибн ‘Аун от Мухаммада ибн Сирина, что Са’ид ибн аль-Мусайяб упомянул ему слова Ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, о кунуте, и сказал: «Он ведь совершал кунут вместе со своим отцом, но он забыл».
Передатчики в иснаде
- Салих ибн Абдуррахман аль-Мисри
- Са‘ид ибн Мансурум. 229 г.х.Надёжный, автор трудов (сика мусанниф)
- Хушайм ибн Баширум. 183 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), много занимался тадлисом и скрытой передачей (ирс аль-хафи)
- Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубанум. 152 г.х.Надёжный, утвердившийся, обладающий достоинствами (сика сабит фадыль)
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)