Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи
Хадис 5407مرفوع
Глава о дозволении заслуживающему доверия судье выносить решение в состоянии гнева
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ
Сообщили нам Юнус ибн ‘Абд аль-А‘ля и аль-Харис ибн Мискин от Ибн Вахба, сказавшего: «Сообщил мне Юнус ибн Язид и аль-Лайс ибн Са‘д от Ибн Шихаба, что ‘Урва ибн аз-Зубайр рассказал ему, что Абдуллах ибн аз-Зубайр рассказал ему со слов аз-Зубайра ибн аль- ‘Аввама, что он вел тяжбу с человеком из числа ансаров, который участвовал в битве при Бадре вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в ручьях аль-Харры, из которых они оба орошали свои финиковые пальмы. Ансар сказал: „Пусть вода течет, чтобы полить выше“, но тот отказался. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Полей, о Зубайр, а затем пусти воду к твоему соседу“. Ансар разгневался и сказал: „О Посланник Аллаха, это потому, что он сын твоей тетки?“ И лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изменилось в цвете. Затем он сказал: „О Зубайр, полей, а затем задержи воду, пока она не дойдет до основания стен“. Так Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, полностью восстановил право Зубайра. А до этого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подал Зубайру совет, в котором было облегчение как для него, так и для ансара. Но когда ансар разгневал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он восстановил для Зубайра его право в строгом соответствии с буквой решения». Аз-Зубайр сказал: «Я думаю, что этот анис был ниспослан только по этому поводу: «Но нет — клянусь твоим Господом! — они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей в том, что запутанно между ними»».
Передатчики в иснаде
- Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ляум. 264 г.х.Надёжный (сика)
- Аль-Харис ибн Мискинум. 250 г.х.Надёжный правовед (сика факих)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Абдуллах ибн аз-Зубайрум. 73 г.х.Был первым новорожденным в исламе в Медине из числа мухаджиров
- аз-Зубайр ибн аль-Аввамум. 36 г.х.Один из десяти, обрадованных раем