مُحَدِّث
Сунан ан-Насаи · 5407

أَنَّهُ خَاصَمَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ كَانَا يَسْقِيَانِ بِهِ كِلَاهُمَا النَّخْلَ ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ : سَرِّحِ الْمَاءَ يَمُرُّ عَلَيْهِ فَأَبَى عَلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلِ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ ، فَغَضِبَ الْأَنْصَارِيُّ وَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ ، فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ قَالَ يَا زُبَيْرُ : اسْقِ ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ ، فَاسْتَوْفَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ ذَلِكَ أَشَارَ عَلَى الزُّبَيْرِ بِرَأْيٍ فِيهِ السَّعَةُ لَهُ وَلِلْأَنْصَارِيِّ ، فَلَمَّا أَحْفَظَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْأَنْصَارِيُّ اسْتَوْفَى لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ فِي صَرِيحِ الْحُكْمِ ، قَالَ الزُّبَيْرُ : لَا أَحْسَبُ هَذِهِ الْآيَةَ أُنْزِلَتْ إِلَّا فِي ذَلِكَ : ﴿فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ﴾

«Сообщил мне Юнус ибн Язид и аль-Лайс ибн Са‘д от Ибн Шихаба, что ‘Урва ибн аз-Зубайр рассказал ему, что Абдуллах ибн аз-Зубайр рассказал ему со слов аз-Зубайра ибн аль- ‘Аввама, что он вел тяжбу с человеком из числа ансаров, который участвовал в битве при Бадре вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в ручьях аль-Харры, из которых они оба орошали свои финиковые пальмы. Ансар сказал: „Пусть вода течет, чтобы полить выше“, но тот отказался. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Полей, о Зубайр, а затем пусти воду к твоему соседу“. Ансар разгневался и сказал: „О Посланник Аллаха, это потому, что он сын твоей тетки?“ И лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изменилось в цвете. Затем он сказал: „О Зубайр, полей, а затем задержи воду, пока она не дойдет до основания стен“. Так Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, полностью восстановил право Зубайра. А до этого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подал Зубайру совет, в котором было облегчение как для него, так и для ансара. Но когда ансар разгневал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он восстановил для Зубайра его право в строгом соответствии с буквой решения». Аз-Зубайр сказал: «Я думаю, что этот анис был ниспослан только по этому поводу: «Но нет — клянусь твоим Господом! — они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей в том, что запутанно между ними»».

Иснад

أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ

← → — соседние хадисы, Esc — обычный вид