Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи
Хадис 2764مرفوع
Глава о предоставлении отсрочки для совершения умры женщине, у которой начались месячные и которая боится упустить время хаджа
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
Сообщили нам Мухаммад бин Салама и аль-Харис бин Мискин путем чтения ему, в то время как я слушал (и текст принадлежит ему), от Ибн аль-Касима, сказавшего: Передал мне Малик от Ибн Шихаба, от Урвы бин аз-Зубайра, от Аиши, которая сказала: Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Прощальный хадж, и вошли в ихрам для умры. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, у кого с собой есть жертвенное животное, пусть войдет в ихрам для хаджа вместе с умрой и не выходит из ихрама, пока не выйдет из обоих сразу». Я прибыла в Мекку в состоянии менструации и не совершила таваф вокруг Дома, и между Сафой и Марвой. Я пожаловалась на это Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Распусти волосы на голове, причешись, войди в ихрам для хаджа и оставь умру». Я так и сделала, а когда я завершила хадж, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил меня вместе с Абдуррахманом бин Абу Бакром в Ат-Танъим, и я совершила умру. Он сказал: «Это место твоей умры». И те, кто вошел в ихрам для умры, совершили таваф вокруг Дома и между Сафой и Марвой, а затем вышли из ихрама. После этого они совершили другой таваф после того, как вернулись из Мины для своего хаджа. Что же касается тех, кто объединил хадж и умру, то они совершили только один таваф.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Саляма ибн Абдуллах аль-Джумалиум. 248 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аль-Харис ибн Мискинум. 250 г.х.Надёжный правовед (сика факих)
- Абдуррахман ибн аль-Касим аль-‘Атакиум. 191 г.х.Надёжный (сика)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении