أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :
Сообщил нам Махмуд ибн Гайлан, который сказал: передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Суфьян со слов Мансура и аль-А’маша, а те — со слов Абу Ваиля, который сказал: «Муавия пришел к Абу Хашиму ибн Утбе, когда тот был болен, чтобы навестить его, и спросил: “О мой дядя, что заставляет тебя плакать? Боль, которая мучает тебя, или привязанность к миру?” Он ответил: “Ни то, ни другое, но Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) дал мне наказ, которому я не последовал. Он сказал: “Тебе достаточно из накопленного имущества слуги и верхового животного на пути Аллаха”, а я обнаружил, что сегодня накопил [многое]”».
Передатчики в иснаде
- Махмуд ибн Гайлан аль-Марвазиум. 249 г.х.Надёжный (сика)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Шакик ибн Салямаум. 99 г.х.Надёжный (сика)