أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ سَهْمٍ - رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ - قَالَ :
Сообщил мне Мухаммад ибн Кудама со слов Джарира, а тот — со слов Мансура, а тот — со слов Абу Ваиля, а тот — со слов Самуры ибн Сахма, человека из его племени, который сказал: «Я остановился у Абу Хашима ибн Утбы, когда он был при смерти (от чумы), и к нему пришел Муавия, чтобы навестить его. Абу Хашим заплакал, и Муавия спросил его: “Что заставляет тебя плакать, о мой дядя? Боль, которая мучает тебя, или [печаль] о мире, ведь его лучшие времена прошли?” Он ответил: “Ни то, ни другое, но Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) дал мне наказ, которому я хотел бы последовать. Он сказал: “Возможно, ты застанешь богатства, которые будут распределяться между людьми, и тебе будет достаточно из этого слуги и верхового животного на пути Аллаха”. И я застал [это время] и накопил [имущество]”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Кудама ибн А‘ян аль-Массисиум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Шакик ибн Салямаум. 99 г.х.Надёжный (сика)
- Самрура ибн Сахм аль-АсадиНеизвестный (маджхуль)