Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра
Хадис 9632مرفوع
О разногласиях относительно хадиса от Абу Исхака
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ الْمِصِّيصِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ :
Сообщил мне Мухаммад ибн Адам аль-Миссиси, который сказал: «Рассказал нам ‘Абдуррахим от Закарии ибн Абу За’иды, от Абу Исхака, от Муслима ибн Язида, от Хузайфы ибн аль-Ямана, который сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) положил свою руку на мышцу своей голени (или моей голени), затем сказал: «Это место для изара». Затем он опустил руку и сказал: «Тогда досюда». Затем он опустил ее еще ниже и сказал: «А иначе — досюда». Затем он сказал: «И изар не имеет права опускаться до щиколоток».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Адам аль-Джуханиум. 250 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуррахим ибн Сулейман аль-Ашляльум. 187 г.х.Надёжный (сика), у него есть авторские труды
- Закария ибн Абу Заида аль-Вади‘иум. 149 г.х.Надёжный (сика), однако занимался тадлисом
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Муслим ибн Назир аль-КуфиПриемлемый (магбуль)
- Хузайфа ибн аль-Яманум. 36 г.х.Великий сподвижник из числа первых