Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра
Хадис 9178مرفوع
Книга о достоинстве расходования средств женщиной на своего мужа и упоминание разногласий относительно передачи Сулеймана в хадисе Зайнаб на эту тему
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي شَقِيقٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ . فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ ، فَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللهِ بِمِثْلِهِ سَوَاءً ، قَالَتْ :
Сообщил мне Ибрахим ибн Якуб, который сказал: передал мне Умар ибн Хафс ибн Гияс, который сказал: передал нам мой отец, который сказал: передал нам аль-Амаш, который сказал: передал мне Шакик от Амра ибн аль-Хариса, от Зайнаб, жены Абдуллаха. Я упомянул это Ибрахиму, и Ибрахим рассказал мне со слов Абу Убайды, от Амра ибн аль-Хариса, от Зайнаб, жены Абдуллаха, то же самое. Она сказала: «Я была в мечети, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел меня и сказал: "Раздавайте милостыню, даже если это будут ваши украшения". Зайнаб тратила на Абдуллаха и сирот, находившихся на ее попечении, и сказала Абдуллаху: "Будет ли засчитано мне в качестве садаки, если я буду тратить на тебя и сирот, находящихся на моем попечении?" Он ответил: "Спроси сама Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует". Я отправилась к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и нашла у его двери женщину из числа ансаров, у которой была та же нужда, что и у меня. Мимо нас проходил Биляль, и мы сказали: "Спроси для нас у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: будет ли засчитано мне в качестве садаки, если я буду тратить на своего мужа и сирот, находящихся на моем попечении?" Он вошел и спросил его. Тот спросил: "Кто они?" Он ответил: "Зайнаб". Тот спросил: "Какая из Зайнаб?" Он ответил: "Жена Абдуллаха". Он сказал: "Да, ей полагаются две награды: награда за родство и награда за садаку"».
Передатчики в иснаде
- аль-Джузджаниум. 259 г.х.Надёжный хафиз, обвинявшийся в насибизме (сика хафиз, руми би-н-насб)
- ‘Умар ибн Хафс ибн Гиясум. 222 г.х.Надёжный, порой ошибался
- Хафс ибн Гияс ан-Наха‘иум. 196 г.х.Надёжный (сика), факих, его память немного ухудшилась в конце жизни
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Шакик ибн Салямаум. 99 г.х.Надёжный (сика)
- Амр ибн аль-Харис ибн Абу Дирар аль-Мусталикиум. 50 г.х.Сподвижник (сахаби)
- Зайнаб бинт Му‘авия РаитаСподвижница (сахабийя)
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль
- Абу ‘Убайда ибн Абдуллах ибн Мас‘удум. 82 г.х.Надёжный (сика)