أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمِيرَةَ ، قَالَ :
Сообщил нам Кутайба ибн Са’ид, который сказал: передал нам аль-Лайс, от Му’авии ибн Салиха, от Раби’и ибн Язида, от Абу Идриса аль-Хавляни, от Язида ибн Амиры, который сказал: когда к Му’азу пришла смерть, сказали: «О Абу Абдуррахман, дай нам наставление». Он сказал: «Посадите меня». Он сказал: «Поистине, знание и вера имеют свои места, кто ищет их, тот найдет их» (он повторил это трижды). «Ищите же знание у четырех человек: у Уваймира Абу ад-Дарды, у Сальмана аль-Фариси, у Абдуллаха ибн Мас’уда и у Абдуллаха ибн Саляма, который был иудеем, а затем принял ислам. Ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Он — десятый из десяти в Раю”».
Передатчики в иснаде
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Му‘авия ибн Салих ибн Худайр аль-Хадрамиум. 172 г.х.Правдивый, у него есть заблуждения (садук лаху авхам)
- Раби‘а ибн Язид аль-Касырум. 123 г.х.Надёжный, много поклонявшийся (сика ‘абид)
- ‘Аизullah ибн Абдуллах аль-Хауланиум. 80 г.х.Сказал Са‘ид бин ‘Абдул- ‘Азиз: «Был ученым Шама после Абу ад-Дарды»
- Язид ибн Умайра ас-Саксакиум. 70 г.х.Надёжный (сика).