أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَكِيمٌ الْأَثْرَمُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيَاضُ بْنُ حِمَارٍ ، قَالَ :
Сообщил нам Мухаммад ибн Башшар, передавший: «Сообщил нам Мухаммад ибн Джафар, передавший: „Сообщил нам ‘Ауф, передавший: „Сообщил нам Хаким аль-Ахрам, передавший: „Сообщил нам аль-Хасан, что передал им Мутарриф ибн ‘Абдуллах ибн аш-Шиххир, сказавший: „Сообщил нам ‘Ияд бин Химар, сказавший: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в одной из своих проповедей: «Поистине, Аллах приказал мне обучить вас тому, чему Он научил меня в этот мой день, и Он сказал мне: «Всякое имущество, которое Я даровал Своим рабам — дозволено. И поистине, Я создал всех Своих рабов единобожниками, но к ним принесли явившиеся шайтаны и сбили их с их религии, запретив им то, что Я им дозволил, и приказав им приобщать ко Мне в сотоварищи то, на что Я не ниспослал никакого довода, и приказав им изменять Мое творение». И поистине, Аллах посмотрел на обитателей земли перед тем, как послать меня, и возненавидел их — как арабов из них, так и неарабов, за исключением остатков людей Писания. И поистине, Аллах Великий и Всемогущий сказал: «Поистине, Я послал тебя лишь для того, чтобы испытать тебя и испытать посредством тебя, и ниспослал тебе Писание, которое не смывает вода, и ты читаешь его и спящим, и бодрствующим». И поистине, Аллах Великий и Всемогущий внушил мне в откровении сжечь курайшитов. Я сказал: «Тогда они размозжат мне голову и оставят ее лепешкой!» И поистине, Аллах сказал: «Изгони их так же, как они изгнали тебя, и воюй с ними — и Мы поможем тебе в войне, и расходуй — и Мы возместим тебе, и отправь войско — и Мы отправим в пять раз большее, и сражайся вместе с теми, кто подчинился тебе, против тех, кто ослушался тебя»“““““
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Башшар Бундарум. 252 г.х.Надёжный (сика)
- Гундяр, пасынок Шу‘быум. 194 г.х.Надёжный (сика), с точными записями, за исключением того, что в нем есть беспечность (гафля)
- ‘Ауф ибн Абу Джамиляум. 147 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме и шиизме
- Хаким аль-АтрамВ нём есть слабость (фихи лин)
- Аль-Хасан аль-Басриум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, известный, часто передавал мурсаль и занимался тадлисом
- Мутарриф ибн Абдуллах ибн аш-Шиххир аль-Хурашиум. 95 г.х.Надёжный, поклоняющийся, достойный (сика ‘абид фадыль)
- ‘Ийяд ибн Химар аль-Муджаши‘иСподвижник