Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра
Хадис 7478مرفوع
Посещение больного верхом или сидя позади на верховом животном
أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، أَخْبَرَهُ
Сообщил нам Хишам бин ‘Аммар, сказавший: передал нам аль-Валид, сказавший: передал нам Са‘ид бин Абдуль-‘Азиз от аз-Зухри, от ‘Урвы, от Усамы бин Заида, который сообщил ему, что однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сел на осла с седлом, на которое была наброшена бархатная ткань, а позади него на крупе ехал Усама бин Зайд, направляясь навестить Са‘да бин ‘Убаду среди племени Бану аль-Харис бин аль-Хазрадж. Это было еще до битвы при Бадре. Он проезжал мимо собрания, на котором находился Абдуллах бин Убайй ибн Салюль еще до своего принятия ислама, причем на собрании этом были смешаны мусульмане и язычники. Когда поднятая животным пыль накрыла собрание, Ибн Убайй прикрыл нос своим плащом, а затем сказал: «Не поднимайте на нас пыль!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поприветствовал их мирным приветствием, затем призвал их к Аллаху и прочитал им Коран. Ибн Убайй сказал ему: «Нет ничего лучше того, что ты говоришь, но не являйся к нам на наши собрания и возвращайся к себе домой, а кто придет к тебе — тому и рассказывай». Ибн Раваха возразил: «Напротив, о Посланник Аллаха, приходи к нам на наши собрания, ибо мы любим это!» Мусульмане и многобожники стали бранить друг друга, так что чуть не начали сражаться, но Посланник Аллаха, да благословит их, успокаивал их, пока они не утихли. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, продолжил путь, пока не вошел к Са‘ду бин ‘Убаде и не сказал: «О Са‘д, разве ты не слышал, что сказал Абу ль-Хубаб?» — и рассказал ему о том, что произошло. Са‘д ответил: «О Посланник Аллаха, прости его и прояви снисхождение! Клянусь Тем, Кто ниспослал тебе Писание, Аллах принес тебе истину, которую Он ниспослал тебе, в то время как жители этой земли уже договорились короновать его и повязать ему повязку вождя, но Аллах отверг это посредством той истины, которую Он ниспослал тебе».
Передатчики в иснаде
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухиум. 168 г.х.Надёжный имам (сика имам), Ахмад приравнял его к аль-Ауза‘и, а Абу Мусхир поставил выше него, однако в конце жизни у него было помутнение рассудка (ихтилят)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Усама ибн Зайд ибн Хариса Зу аль-Бутайнум. 59 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)