وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَتَادَةَ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الصَّمَدِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، كِلَاهُمَا - قَتَادَةُ وَمَطَرٌ - عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، بِهِ . الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ وَالْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ وَهِيَ شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَتَادَةَ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الصَّمَدِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ
Передано также от Мухаммада бин Башшара от Му‘аза бин Хишама от его отца от Катады. И от Мухаммада бин Башшара от Абу Абдус-Самада Абдуль-‘Азиза бин Абдус-Самада от Матара аль-Варрака — оба они (Катада и Матар) от Шахра бин Хаушаба, с этим иснадом: «Трюфели — от манны, а вода их — исцеление для глаз, а финики сорта „‘аджва“ — из Рая, и они являются исцелением от яда». А также от Мухаммада бин Башшара от Му‘аза бин Хишама от его отца от Катады, и от Мухаммада бин Башшара от Абу Абдус-Самада Абдуль-‘Азиза бин Абдус-Самада от Матара аль-Варрака, оба они (Катада и Матар) — от Шахра бин Хаушаба от Абу Хурайры.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Башшар Бундарум. 252 г.х.Надёжный (сика)
- Му‘аз ибн Хишам ад-Дуставаиум. 200 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибается (руббама ваххим)
- Хишам ад-Даставаиум. 154 г.х.Надёжный, утвердившийся в хадисе (сика сабт), однако его обвиняли в кадарителе (кадар)
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Шар ибн Хаушабум. 112 г.х.Правдивый, много отправляющий и ошибающийся
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников
- Абдуль-Азиз ибн Абдуссамад аль-Аммиум. 190 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Мутар ибн Тахман аль-Варракум. 125 г.х.Правдивый (садук), много ошибающийся, его хадисы от ‘Аты — слабые