مُحَدِّث

أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْنٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ

أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ دَخَلَ بَيْتَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَى بِضَبٍّ مَحْنُوذٍ ، فَأَهْوَى إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ بَعْضُ النِّسْوَةِ اللَّائِي فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ : أَخْبِرُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا يُرِيدُ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ ، فَقَالُوا : هُوَ ضَبٌّ ، فَرَفَعَ يَدَهُ ، فَقُلْتُ : أَحَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : لَا وَلَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي ، فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ ، فَاحْتَزَزْتُهُ فَأَكَلْتُهُ ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ

Сообщил нам Харун бин Абдуллах, сказав: передал нам Ма‘н, сказав: передал нам Малик от аз-Зухри, от Абу Умамы, от Абдуллаха бин Аббаса, что Халид бин аль-Валид вошел в дом Маймуны, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и ему принесли жареную ящерицу-дубб. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, потянулся к ней рукой, и тогда одна из женщин, находившихся в доме Маймуны, сказала: «Сообщите Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он хочет съесть!» Они сказали: «Это ящерица-дубб». Тогда он поднял руку. Я спросил: «Разве она запретна, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Нет, но ее не было в земле моего народа, и я чувствую, что брезгую ею». И я отломил ее кусок и съел, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, смотрел на это.

Граф иснадов
99 хадисов · 115 цепей
Все передачи · 99 →

Передатчики в иснаде

  • Харун ибн Абдуллах ибн Марван аль-Хаммальум. 249 г.х.Надёжный (сика)
  • Ма‘ан ибн ‘Исаум. 199 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
  • Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Ас‘ад ибн Сахль ибн Ханифум. 100 г.х.Считающийся сподвижником (ма‘дуд фи ас-сахаба), имевший видение (ру’ья), но не слышавший ничего от Пророка ﷺ
  • Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)