Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра
Хадис 5932مرفوع
Облегчение для заслуживающего доверия судьи выносить решения в состоянии гнева
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ - عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ
Сообщили нам Юнус бин Абд аль-А‘ля и аль-Харис бин Мискин (путем чтения ему, в то время как я слушал) от Ибн Вахба, который сказал: «Сообщил мне Юнус бин Язид и аль-Лайс бин Са‘д от Ибн Шихаба, что ‘Урва бин аз-Зубайр рассказал ему, что Абдуллах бин аз-Зубайр рассказал ему от аз-Зубайра бин аль-‘Аввама, что он судился с человеком из числа ансаров, участвовавших в битве при Бадре вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по поводу водных потоков Харры, из которых они оба орошали свои пальмовые рощи. Ансар сказал: «Пусти воду так, чтобы она проходила [к тебе]», но тот отказался. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Полей [свою землю], о Зубайр, а затем пусти воду к твоему соседу». Ансар разгневался и сказал: «О Посланник Аллаха, а всё потому, что он — сын твоей тетки?!» Лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изменилось в цвете, после чего он сказал: «Полей, о Зубайр, а затем удерживай воду до тех пор, пока она не вернется к подпорке [стенки лунки]». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, полностью обеспечил Зубайру его право. А до этого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подал Зубайру совет, желая проявить снисходительность как к нему, так и к ансару. Но когда ансар разгневал Посланника Аллаха, [Пророк] полностью отстоял право Зубайра в строгом соответствии с буквой закона. Аз-Зубайр сказал: «Я считаю, что этот анис был ниспослан именно по этому поводу: «Но нет — клянусь твоим Господом! — они не уверуют, пока не изберут тебя судьей во всем том, что запущено между ними»».
Передатчики в иснаде
- Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ляум. 264 г.х.Надёжный (сика)
- Аль-Харис ибн Мискинум. 250 г.х.Надёжный правовед (сика факих)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Абдуллах ибн аз-Зубайрум. 73 г.х.Был первым новорожденным в исламе в Медине из числа мухаджиров
- аз-Зубайр ибн аль-Аввамум. 36 г.х.Один из десяти, обрадованных раем