Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра
Хадис 5002مرفوع
Глава о том, как составляется договор о выкупе (китаба)
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُمْ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهَا قَالَتْ :
Сообщил нам Юнус ибн Абдульаля, передавший: «Сообщил нам Ибн Вахб, передавший: «Сообщили мне знающие люди, среди которых Юнус ибн Язид и аль-Лайс ибн Сад, что Ибн Шихаб сообщил им от Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которая рассказала: «Барира пришла ко мне и сказала: «О Аиша, поистине, я заключила с хозяевами договор о выкупе на девять укий, по одной укии в каждый год, так помоги же мне!» К тому времени она еще не выплатила ничего из суммы своего выкупа. И сказала ей Аиша, возжелавшая помочь ей: «Вернись к своим хозяевам, и если они захотят, чтобы я отдала им всю эту сумму сразу, а твое право уаля принадлежало мне, то я сделаю это». Барира пошла к своим хозяевам и предложила им это, но они отказались и сказали: «Если она хочет сделать это как благодеяние для тебя, пусть делает, но твое уаля будет принадлежать нам». Аиша рассказала об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Это не помешает тебе [получить ее]. Купи и освободи ее, ибо поистине, уаля принадлежит тому, кто освободил». Она так и поступила. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал среди людей, воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: «Почему это люди ставят условия, которых нет в Книге Аллаха? Тот, кто ставит условие, которого нет в Книге Аллаха, оно недействительно, даже если их будет сто условий. Суд Аллаха — более истинен, и условие Аллаха — более надежно, а уаля принадлежит исключительно тому, кто освободил».
Передатчики в иснаде
- Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ляум. 264 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении