أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ مَيْمُونَةَ
Сообщил мне Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдурраххим, передавший: «Сообщил нам Асад ибн Муса, передавший: „Сообщил нам Мухаммад ибн Хазим от Мухаммада ибн Исхака, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Маймуны о том, что она попросила у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, слугу, и он дал ей слугу, а она отпустила ее на волю. Он спросил: «Что стало со слугой?» Она ответила: «О Посланник Аллаха, я отпустила ее». Он сказал: «Поистине, если бы ты отдала ее своим дядям [по матери], это было бы еще более великим в плане твоей награды»“».
Передатчики в иснаде
- Ибн аль-Баркиум. 249 г.х.Надёжный (сика)
- Асад ас-Сунна — Асад ибн Мусаум. 213 г.х.Правдивый, у него есть редкие или странные передачи (садук йугриб), и в нем есть нанозизм (насаб)
- Абу Муавия ад-Дарирум. 195 г.х.Надёжный (сика), лучше всех знал хадисы аль-А‘маша, а в хадисах других может ошибаться
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Маймуна бинт аль-Харис, супруга Посланника Аллахаум. 66 г.х.