Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра
Хадис 4163مرفوع
Таваф того, кто вошел в состояние ихрама для умры, а затем совершил хадж из Мекки
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَشْهَبُ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُمْ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ وَهِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ حَدَّثَاهُ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
Сообщил мне Мухаммад бин Абдаллах бин Абд al-Хакам, сказавший: сообщил нам Ашхаб, что Малик рассказал им, будто Ибн Шихаб и Хишам бин Урва рассказали ему от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год прощального паломничества и прибыли в Мекку. Те, кто вознамерился совершить умру, совершили обход вокруг Дома и между ас-Сафой и аль-Марвой, затем вышли из состояния ихрама, а затем совершили еще один обход после того, как вернулись из Мины, для своего хаджа. Что же касается тех, кто объединил хадж и умру, то они совершили лишь один обход».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакамум. 268 г.х.Надёжный (сика)
- Ашхаб ибн Абдуль-Азиз аль-Кайсиум. 204 г.х.Надёжный, правовед (сика факих)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147 г.х.Надёжный (сика), факих, иногда занимался тадлисом
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении