Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра
Хадис 3713مرفوع
Хадж без намерения относительно определенной цели, которую преследует находящийся в ихраме
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ - طَرَسُوسِيٌّ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ - وَهُوَ الْأَعْوَرُ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ :
Сообщил мне Ахмад бин Мухаммад бин Джафар ат-Тарусуси, сказавший: «Передал нам Яхья бин Ма‘ин, сказавший: „Передал нам Хадджадж (то есть аль-Ауар), сказавший: „Передал нам Юнус бин Абу Исхак от Абу Исхака, от аль-Бараа, который сказал: «Я был с Али, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, назначил его наместником Йемена, и я добыл вместе с ним укъяты (единицы веса). Когда Али прибыл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: „Я обнаружил, что Фатима окропила дом благовонной водой“. Он сказал: „И я перешагнул через нее“. Она спросила меня: „Что с тобой? Ведь Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал своим сподвижникам, и они вышли из состояния ихрама“. Он сказал: „Я ответил: «Поистине, я вошел в ихрам с тем же намерением, с каким вошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует»“. Он сказал: „Тогда я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он спросил меня: «Как ты поступил?» Я ответил: «Поистине, я вошел в ихрам с тем же намерением, с каким вошел ты». Он сказал: «А я пригнал жертвенное животное и объединил хаддж и умру»“»».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Джафар ат-ТарсусиПравдивый (садук)
- Яхья ибн Ма‘инум. 233 г.х.Надёжный хафиз, известный, имам науки джарх ва та‘диль (сика хафиз машхур, имам аль-джарх ва ат-та‘диль)
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Юнус ибн Абу Исхакум. 152 г.х.Правдивый, допускающий небольшие ошибки
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Аль-Бара ибн ‘Азиб аль-Аусиум. 72 г.х.Сподвижник (сахаби)