أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :
Сообщил нам Исхак бин Мансур, сказавший: «Сообщил нам Абдуррахман от Суфяна, от Абу Исхака, от Абу аль-Халиля, от ‘Али, который сказал: "Я слышал, как один человек просил прощения для своих родителей, будучи они многобожниками, и сказал: "Ты просишь прощения за них, хотя они — многобожники?!" Тот ответил: "Разве Ибрахим не просил прощения за своего отца?" И тогда я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и упомянул об этом ему, после чего был ниспослан [аят]: «Прощение же, которое Ибрахим просил для своего отца, было лишь вследствие обещания, которое он дал ему» [сура Ат-Тауба, аят 114]"».
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Мансур аль-Кусаджайум. 251 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт)
- Абдуррахман ибн Махдиум. 198 г.х.Надёжный, утвердивший за собой статус сабит, хафиз, знаток передатчиков и хадисов (сика сабит хафиз, ‘ариф би-р-риджаль ва-ль-хадис)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Абдуллах ибн аль-Халиль аль-Хадрамиум. 90 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем