موطأ مالك
Малик передал от Ибн Шихаба, что он сказал: «Я не застал никого из наших правоведов, кроме как говоривших это», имея в виду слова Аиши.
Малик передал от Нафиъ и Зайда ибн Асляма, от Сулеймана бэнд Йасара, что аль-Ахвас скончался в Шаме в то время, когда его жена вступила в кровь третьего менструального цикла, а он уже дал ей развод. Муавия ибн Абу Суфьян написал Зайду ибн Сабиту, спрашивая его об этом. И Зайд написал ему в ответ: «П
Малик передал от Нафиъ, от Абдуллаха бэнд Умара, что он бывало говорил: «Когда мужчина дает своей жене развод, и она вступает в кровь третьего менструального цикла, то она освободилась от него, и он освободился от нее».
Малик передал от Фудайла бэнд Абдуллаха, вольноотпущенника аль-Махри, что аль-Касим ибн Мухаммад и Салим бэнд Абдуллах говорили: «Когда женщине дают развод, и она вступает в кровь третьего менструального цикла, то она окончательно отделилась от него и стала дозволенной [для других]».
Малик передал, что он слышал, как Ибн Шихаб говорил: «Срок ожидания (идда) разведенной женщины — это периоды чистоты (аль-куру`), даже если они отдаляются во времени».
Малик передал от Яхьи бэнд Саида, от некоего человека из ансаров, что его жена попросила у него развода, и он сказал: «Когда у тебя начнутся месячные, предупреди меня». Когда у нее начались месячные, она предупредила его. Он сказал: «Когда ты очистишься, предупреди меня». И когда она очистилась, она
Малик передал от Яхьи бэнд Саида, от аль-Касима бэнд Мухаммада и Сулеймана бэнд Йасара, что он слышал, как они упоминали: Яхья ибн Саид ибн аль-Ас дал окончательный развод (аль-батта) дочери Абдуррахмана бэнд аль-Хакама, и Абдуррахман бэнд аль-Хакам переселил ее [в свой дом]. Тогда мать правоверных
Малик передал от Нафиъ, что дочь Саида бэнд Зайда бэнд Амра бэнд Нуфайля была замужем за Абдуллахом бэнд Амром бэнд Усманом, и он дал ей окончательный развод (аль-батта), после чего она переехала. Абдуллах бэнд Умар выразил порицание этому.
Малик передал от Нафиъ, что Абдуллах бэнд Умар дал развод своей жене в жилище Хафсы — жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — а оно было по его дороге в мечеть. И он стал ходить другой дорогой, позади домов, не желая испрашивать у нее разрешения [на проход], пока не вернул ее [взял
Малик передал от Яхьи бэнд Саида, что Саида бэнд аль-Мусаййиба спросили о женщине, которой муж дал развод, в то время как она находилась в арендованном доме: на ком лежит плата за аренду? Саид ответил: «На ее муже». Его спросили: «А если у мужа нет [средств]?» Он ответил: «Тогда на ней». Его спросил
Малик передал от Абдуллаха бэнд Язида, вольноотпущенника аль-Асвада бэнд Суфьяна, от Абу Саламы бэнд Абдуррахмана бэнд Ауфа, от Фатимы бинт Кайс, что Абу Амр бэнд Хафс дал ей окончательный развод (аль-батта), в то время как он отсутствовал в Шаме. Он отправил к ней своего поверенного с ячменем, но о
Малик передал, что он слышал, как Ибн Шихаб говорил: «Женщина, которой дан окончательный развод (аль-мабтута), не выходит из своего дома, пока не завершит срок ожидания, и ей не полагается обеспечение, если только она не беременна — тогда ее обеспечивают, пока она не разрешится от бремени».
Сказал Яхья: Малик сказал: Порядок, принятый у нас относительно развода невольницы рабом: если он дает ей развод, пока она является невольницей, а затем после этого она получает свободу, то ее срок ожидания (идда) — это срок ожидания невольницы. Ее освобождение не меняет ее идды, независимо от того,
Малик передал от Яхьи бэнд Саида и Язида бэнд Абдуллаха бэнд Кусайта аль-Лайси, от Саида бэнд аль-Мусаййиба, что он сказал: Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Какая бы женщина ни получила развод, и у нее прошли один или два менструальных цикла, после чего месячные прекратились (исчезли), она ждет девять м
Малик передал от Яхьи бэнд Саида, от Саида бэнд аль-Мусаййиба, что он бывало говорил: «Право на развод принадлежит мужчинам, а соблюдение срока ожидания (идда) — женщинам».
Малик передал от Ибн Шихаба, от Саида бэнд аль-Мусаййиба, что он сказал: «Срок ожидания (идда) женщины, страдающей кровотечением (аль-мустахада), — один год».
Малик передал: до него дошло, что Али ибн Абу Талиб сказал относительно двух судей (хакамов), о которых упомянул Всевышний и Благословенный Аллах: «И если вы боитесь разлада между ними, то отправьте одного судью из его семьи и одного судью из ее семьи. Если они оба пожелают примирения, то Аллах прив
Малик передал: до него дошло, что Умар ибн аль-Хаттаб, Абдуллах ибн Умар, Абдуллах ибн Мас‘уд, Салим ибн Абдуллах, аль-Касим ибн Мухаммад, Ибн Шихаб и Сулейман ибн Йасар говорили: Если мужчина поклялся разводом женщины до того, как женился на ней, а затем нарушил клятву (совершил то, от чего зарекал
Малик передал от Ибн Шихаба, от Саида бэнд аль-Мусаййиба, что он бывало говорил: «Тот, кто женился на женщине, но оказался не в состоянии вступить с ней в близость, ему назначается срок в один год. Если он вступит с ними в близость [в течение этого года], то хорошо, а если нет — то их разлучают».
Малик передал, что он спросил Ибн Шихаба: «Когда ему назначается этот срок? С того дня, как он вошел к ней (женился), или с того дня, как она подала на него жалобу правителю?» Он ответил: «Напротив, с того дня, как она подала на него жалобу правителю».