Муватта Малик

Малик от Ибн Шихаба, от Мухаммада бин Абд ар-Рахмана бин Савбана, от Мухаммада бин Ияса бин аль-Букайра, который передал, что некий человек развелся со своей женой троекратным разводом до того, как вошел к ней (до брачного соития), а затем у него возникло желание жениться на ней, и он пришел спросит

Малик от Яхьи бин Саида, от Букайра бин Абдуллаха бин аль-Ашадджа, от Нугмана бин Абу Айяша аль-Ансари, от Ата бин Ясара, который передал: Пришел человек спросить Абдуллаха бин Амр бин аль-Аса о человеке, который развелся со своей женой троекратным разводом до того, как коснулся ее. Ата сказал: «И я

Малик от Яхьи бин Саида, от Букайра бин Абдуллаха бин аль-Ашадджа, который сообщил ему от Муавии бин Абу Айяша аль-Ансари, что тот сидел вместе с Абдуллахом бин аз-Зубайром и Асымом бин Умаром. Он сказал: К ним пришел Мухаммад бин Ияс бин аль-Букайр и сказал: «Один человек из числа жителей пустыни р

Малик от Ибн Шихаба, от Тальхи бин Абдуллаха бин Ауфа, который, как он сказал, был наиболее знающим из них об этом, и от Абу Саламы бин Абд ар-Рахмана бин Ауфа: Абд ар-Рахман бин Ауф развелся со своей женой окончательным разводом (аль-батта), будучи больным, и Усман бин Аффан присудил ей наследство

Малик от Абдуллаха бин аль-Фадля, от аль-Араджа: Усман бин Аффан присудил женам Ибн Мукмиля наследство от него, когда тот развелся с ними, будучи больным.

Малик [передал], что он слышал, как Рабиа бин Абу Абд ар-Рахман говорил: До меня дошло, что жена Абд ар-Рахмана бин Ауфа попросила его развестись с ней, и он сказал: «Когда у тебя начнется менструация, а затем ты очистишься, извести меня». И у нее не начиналась менструация, пока Абд ар-Рахман бин Ау

Малик от Яхьи бин Саида, от Мухаммада бин Яхьи бин Хаббана, который сказал: У моего деда Хаббана было две жены: хашимитка и ансаритка. Он развелся с ансариткой, когда она кормила грудью, и прошел год, а затем он умер, и у нее так и не началась менструация. Она сказала: «Я наследую ему». Они обратили

Малик [передал], что слышал, как Ибн Шихаб говорил: Если человек разводится со своей женой троекратным разводом, будучи больным, то она наследует ему.

Малик от Нафи, от Абдуллаха бин Умара, который бывало говорил: Каждой разведенной женщине полагается подарок при разводе (мутьа), кроме той, с которой развелись, когда ей уже был назначен махр, но до того, как он коснулся ее — ей достаточно половины того, что было назначено.

Малик от Ибн Шихаба, который сказал: Каждой разведенной женщине полагается подарок при разводе (мутьа).

Малик сказал: По нашему мнению, у подарка при разводе (мутьа) нет известного предела — ни в малом его количестве, ни в большом.

Малик от Абу аз-Зинада, от Сулеймана бин Ясара, что Нуфай, являвшийся мукагабом (рабом, заключившим договор о выкупе) Умм Саляма — жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — или же ее рабом, был женат на свободной женщине. Он развелся с ней дважды, а затем захотел вернуть ее. Жены Прор

Малик от Ибн Шихаба, от Саида бин аль-Мусайяба: Нуфай, бывший мукагабом Умм Саляма — жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — развелся со свободной женщиной дважды. Он попросил религиозного решения у Усмана бина Аффана, и тот сказал: «Она стала запретной для тебя».

Малик от Абд Раббихи бин Саида, от Мухаммада бин Ибрахима бин аль-Хариса ат-Тайми, что Нуфай — мукагаб Умм Саляма, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — попросил религиозного решения у Зайда бин Сабита, сказав: «Поистине, я развелся со свободной женщиной дважды». Зайд бин Сабит от

Малик от Нафи, что Абдуллах бин Умар бывало говорил: Если раб разводится с женой дважды, то она становится запретной для него, пока она не выйдет замуж за другого мужа — будь она свободной или рабыней. Срок идда свободной женщины — три менструальных цикла, а срок идда рабыни — два менструальных цикл

Малик от Нафи, что Абдуллах бин Умар бывало говорил: Тот, кто разрешил своему рабу жениться, — право на развод находится в руках раба, и никто другой не имеет никакого отношения к его разводу. Что же касается того, чтобы человек взял рабыню своего юноши или рабыню своей невольницы, то на нем нет гре

То, что передано о содержании (нафака) рабыни, если с ней развелись, а она беременна. Яхья сказал: Малик сказал: Ни на свободном, ни на рабе, которые развелись с невольницей окончательным разводом, и ни на рабе, который развелся со свободной женщиной окончательным разводом, не лежит обязанность выпл

Малик от Яхьи бин Саида, от Саида бин аль-Мусайяба, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: Какая бы женщина ни потеряла своего мужа и не знала, где он, она ждет четыре года, затем выдерживает срок идда в четыре месяца и десять дней, после чего ей дозволяется выйти замуж.

Малик от Нафи, что Абдуллах бин Умар развелся со своей женой, когда у нее была менструация, в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Умар бин аль-Хаттаб спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветс

Малик от Ибн Шихаба, от Урвы бин аз-Зубайра, от Аиши — жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что она переселила Хафсу бинт Абд ар-Рахман бин Абу Бакр ас-Сыддик, когда у той началась кровь третьей менструации. Ибн Шихаб сказал: Об этом упомянули Амре бинт Абд ар-Рахман, и она сказала