Муватта Малик

То, что захвачено врагом, возвращается [владельцам], если это забирают до того, как произойдет распределение [трофеев]. Малик передал, что до него дошло: раб Абдуллаха ибн Умара сбежал, а его конь убежал, и их захватили язычники. Затем мусульмане захватили их в качестве трофеев, и они были возвращен

Малик от Яхья ибн Саида, от Амра ибн Касира ибн Афлаха, от Абу Мухаммада — вольноотпущенника Абу Катады, от Абу Катады ибн Ри‘и, который сказал: Мы выступили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год [похода на] Хунейн. Когда мы сошлись [с врагом], мусульмане дрогну

Малик от Ибн Шихаба, от Касима ибн Мухаммада, который сказал: Я слышал, как один человек спросил Абдуллаха ибн Аббаса об анфале (военной добыче). Ибн Аббас ответил: «Конь относится к анфалю, и добыча с убитого (саляб) относится к анфалю». [Касим] сказал: Затем тот снова задал свой вопрос, и Ибн Абба

Малик от Абу аз-Зинада, от Саида ибн аль-Мусаййиба, который сказал: Людям давали добычу (нафаль) из пятой части (хумса).

Раздел [добычи] для коней в походе. 1662 — Малик сказал: до меня дошло, что Умар ибн Абд аль-Азиз говорил: «Коню полагается две доли, а человеку — одна». Малик сказал: я всегда слышал об этом. 1663 — Яхья сказал: Малика спросили о человеке, который явился со многими конями, — делится ли доля для все

Малик от Абд Раббихи бин Саида, от Амра ибн Шу‘айба, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возвращался из Хунейна и направлялся в Джи‘рана, люди стали осаждать его с просьбами, так что его верблюдица приблизилась к дереву, и его накидка запуталась в ветвях и соскользну

Малик от Яхья ибн Саида, от Мухаммада ибн Яхья ибн Хаббана, что Зайд ибн Халид аль-Джухани сказал: В день Хунейна умер один человек, и они упомянули о нем Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Зайд передал, что он сказал: «Совершите заупокойную молитву по вашему товарищу». Лица

Малик от Яхья ибн Саида, от Абдуллаха ибн аль-Мугиры бин Абу Бурды аль-Кинани, до которого дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приходил к людям в их племенах, обращаясь с мольбами за них, но одно из племен он пропустил. [Передатчик] сказал: И это племя нашло в седле

Малик от Саура ибн Зайда ад-Дили, от Абу аль-Гайса Салима — вольноотпущенника Ибн Мути‘, от Абу Хурайры, который сказал: Мы выступили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год Хунейна, и мы не захватили в качестве военной добычи ни золота, кроме как имущество, одежд

Малик от Яхья ибн Саида, до которого дошло от Абдуллаха ибн Аббаса, что он сказал: Ни в одном народе никогда не появлялось открыто воровство из трофеев (гулюль), кроме как в их сердцах вселялся страх; и ни в одном народе никогда не распространялось прелюбодеяние, кроме как среди них увеличивалось ко

Малик от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Демнице моя душа, я бы хотел сражаться на пути Аллаха и быть убитым, затем быть оживленным и быть убитым, затем быть оживленным и быть убитым». И Абу Ху

Малик от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах улыбается двум мужчинам: один из них убивает другого, но оба они входят в Рай. Один сражается на пути Аллаха и оказывается убитым, а затем Аллах принимает покаяние уб

Малик от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Демнице моя душа, не будет ранен никто на пути Аллаха — а Аллах лучше знает тех, кто получает ранения на Его пути, — кроме как он придет в День Воскресе

Малик от Зайда ибн Асляма, что Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «О Аллах, не дай мне погибнуть от руки человека, который совершил ради Тебя хотя бы один земной поклон, и будет приводить это как аргумент против меня пред Тобой в День Воскресения».

Малик от Яхья ибн Саида, от Саида бин Абу Саида аль-Макбури, от Абдуллаха бин Абу Катады, от его отца, который сказал: К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и спросил: «О Посланник Аллаха, если я буду убит на пути Аллаха, проявляя терпение, надеясь на награду,

Малик от Абу ан-Надра — вольноотпущенника Умара ибн Убайдуллаха, до которого дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о павших при Ухуде: «Я свидетельствую за них». Абу Бакр ас-Сиддик сказал: «Разве мы, о Посланник Аллаха, не являемся их братьями? Мы уверовали так

Малик от Яхья ибн Саида, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидел в то время, как в Медине копали могилу. Один человек заглянул в могилу и сказал: «Как скверно ложе верующего!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Как скверно то,

Малик от Зайда ибн Асляма, что Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «О Аллах, поистине, я прошу у Тебя мученической смерти на Твоем пути и кончины в городе Твоего Пророка».

Малик от Яхья ибн Саида, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Благородство верующего — в его богобоязненности, его религия — это его достоинство, а его мужественность — в его нраве. Смелость и трусость — это природные свойства, которые Аллах наделяет, кого пожелает: трус бежит даже от своего отца и мате

Малик от Нафи‘, от Абдуллаха ибн Умара, что Умар ибн аль-Хаттаб был омыт, завернут в саван и над ним была совершена заупокойная молитва, и он был шахидом.