Действия при пешем хохождении к Каабе. Малик: Лучшее из того, что я слышал от ученых относительно человека или женщины, которые дали обет совершить пешее паломничество к Дому Аллаха, а затем нарушили его (или нарушила она): если тот из них, кто нарушил обет, совершает пеший путь в рамках умры, то он
Муватта Малик
موطأ مالك
- Хадис 961مقطوعО правилах ходьбы пешком к Каабеالْعَمَلُ فِي الْمَشْيِ إِلَى الْكَعْبَةِ 961 1721 - مَالِكٌ فائدةأَنَّ أَحْسَنَ مَا سَمِعْتُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ بِالْمَشْيِ إِلَى بَيْتِ اللهِ أَوِ الْمَرْأَةِ ، فَيَحْنَثُ ، أَوْ تَحْنَثُ أَنَّهُ إِنْ مَشَى الْحَانِثُ مِنْهُمَا فِي عُمْرَةٍ ، فَإِنَّهُ يَمْشِي حَتَّى يَ
- Хадис 962مرفوعНедозволенные обеты, связанные с ослушанием Аллахаأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا قَائِمًا فِي الشَّمْسِ ، فَقَالَ : مَا بَالُ هَذَا؟ قَالُوا : نَذَرَ أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ ، وَلَا يَسْتَظِلَّ ، وَلَا يَجْلِسَ ، وَيَصُومَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مُرْهُ فَلْيَتَكَلَّمْ ، وَلْيَسْتَظِ
Малик передал от Хумейда бин Кайса и Саура бин Зейда ад-Дили, что они оба рассказали ему от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, причем один из них дополняет хадис рассказом другого, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел мужчину, стоящего на сол
- Хадис 963موقوفНедозволенные обеты, связанные с ослушанием Аллахаأَتَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَتْ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ ابْنِي ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا تَنْحَرِي ابْنَكِ ، وَكَفِّرِي عَنْ يَمِينِكِ ، فَقَالَ شَيْخٌ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَكَيْفَ يَكُونُ فِي هَذَا كَفَّارَةٌ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّ اللهَ قَالَ
Малик передал от Яхья бин Са‘ида, от Касима бин Мухаммада, что он слышал, как тот говорил: К Абдуллаху бин Аббасу пришла женщина и сказала: «Поистине, я дала обет принести в жертву своего сына». Ибн Аббас сказал: «Не приноси в жертву своего сына и искупи свою клятву». Какой-то старец, находившийся у
- Хадис 964مرفوعНедозволенные обеты, связанные с ослушанием Аллахаمَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللهَ فَلَا يَعْصِهِ
Малик передал от Тальхи бин Абдульмалика аль-Айли, от Касима бин Мухаммада бин ас-Сиддика, от Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто дал обет повиноваться Аллаху, пусть повинуется Ему, а кто дал обет ослушаться Аллаха, пусть не ослушивается Его».
- Хадис 965موقوفПустые слова в клятве (лягв)لَغْوُ الْيَمِينِ قَوْلُ الْإِنْسَانِ : لَا ، وَاللهِ ، لَا ، وَاللهِ
Малик передал от Хишама бин Урвы, от его отца, от Аиши, матери правоверных, что она обычно говорила: «Пустые слова клятвы — это слова человека: „Нет, клянусь Аллахом!“, „Нет, клянусь Аллахом!“»
- Хадис 966موقوفКлятвы, за нарушение которых не требуется искупление (каффара)مَنْ قَالَ : وَاللهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنْ شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ لَمْ يَفْعَلِ الَّذِي حَلَفَ عَلَيْهِ لَمْ يَحْنَثْ
Малик передал от Нафи‘а, от Абдуллаха бин Умара, что он обычно говорил: «Кто скажет „Клянусь Аллахом“, затем скажет „Если пожелает Аллах“, а потом не сделает то, в чем поклялся, тот не нарушает клятву».
- Хадис 967مرفوعТо, за нарушение клятвы в чем обязательно искупление (каффара)مَنْ حَلَفَ بِيَمِينٍ ، فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا ، فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ ، وَلْيَفْعَلِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ
Малик передал от Сухейля бин Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-нибудь даст клятву, а затем увидит нечто лучшее этого, то пусть совершит искупление за свою клятву и сделает то, что лучше».
- Хадис 968موقوفО порядке искупления нарушенной клятвыمَنْ حَلَفَ بِيَمِينٍ فَوَكَّدَهَا ، ثُمَّ حَنِثَ فَعَلَيْهِ عِتْقُ رَقَبَةٍ أَوْ كِسْوَةُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ ، وَمَنْ حَلَفَ بِيَمِينٍ فَلَمْ يُؤَكِّدْهَا ثُمَّ حَنِثَ ، فَعَلَيْهِ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ مِنْ حِنْطَةٍ ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّا
Малик передал от Нафи‘а, от Абдуллаха бин Умара, что он обычно говорил: «Кто даст клятву и подтвердит ее (усилит), а затем нарушит ее, на том лежит освобождение раба или одеяние десяти бедняков. А кто даст клятву и не подтвердит ее, а затем нарушит, на том лежит кормление десяти бедняков: каждому бе
- Хадис 969موقوفО порядке искупления нарушенной клятвыأَنَّهُ كَانَ يُكَفِّرُ عَنْ يَمِينِهِ بِإِطْعَامِ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ مِنْ حِنْطَةٍ ، وَكَانَ يُعْتِقُ الْمِرَارَ إِذَا وَكَّدَ الْيَمِينَ .
Малик передал от Нафи‘а, от Абдуллаха бин Умара, что он совершал искупление за свою клятву кормлением десяти бедняков, давая каждому бедняку по мудду пшеницы, и неоднократно давал свободу рабам, когда подтверждал клятвы.
- Хадис 970مقطوعО порядке искупления нарушенной клятвыأَدْرَكْتُ النَّاسَ ، وَهُمْ إِذَا أَعْطَوْا فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ ، أَعْطَوْا مُدًّا مِنْ حِنْطَةٍ بِالْمُدِّ الْأَصْغَرِ ، وَرَأَوْا ذَلِكَ مُجْزِئًا عَنْهُمْ ،
Малик передал от Яхья бин Са‘ида, от Сулеймана бин Ясара, что он сказал: «Я застал людей в то время, когда они давали в качестве искупления за клятву муд пшеницы по малому мудду, и считали это достаточным для себя».
- Хадис 971مرفوعСвод разделов об вере (имане)أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَسِيرُ فِي رَكْبٍ ، وَهُوَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ، مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللهِ أَوْ لِ
Малик передал от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, застал Умара бин аль-Хаттаба, когда тот ехал в группе всадников и клялся своим отцом. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах запрещает вам клясться вашим
- Хадис 972مرفوعСвод разделов об вере (имане)أَنَّ أَبَا لُبَابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ ، حِينَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ آَهْجُرُ دَارَ قَوْمِي الَّتِي أَصَبْتُ فِيهَا الذَّنْبَ ، وَأُجَاوِرُكَ ، وَأَنْخَلِعُ مِنْ مَالِي صَدَقَةً إِلَى اللهِ ، وَإِلَى رَسُولِهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Малик передал от Усмана бин Хафса бин Умара бин Хальды, от Ибн Шихаба, до которого дошло, что Абу Любаба бин Абдуль-Мунзир, когда Аллах принял его покаяние, сказал: «О Посланник Аллаха, покинуть ли мне селение моего народа, в котором я совершил грех, и жить по соседству с тобой, а также отречься от
- Хадис 973مرفوعСвод разделов об вере (имане)سُئِلَتْ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : مَالِي فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : يُكَفِّرُهُ مَا يُكَفِّرُ الْيَمِينَ
Малик передал от Айюба бин Мусы, от Мансура аль-Хадаби, от его матери, от Аиши, матери правоверных, что ее спросили о человеке, который сказал: «Мое имущество предназначено для порога Каабы». И Аиша сказала: «Его искупление — это то же, что и искупление за клятву».
- Хадис 974مرفوعО том, что запрещено в отношении жертвенных животныхأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ : مَاذَا يُتَّقَى مِنَ الضَّحَايَا؟ فَأَشَارَ بِيَدِهِ ، وَقَالَ : أَرْبَعٌ وَكَانَ الْبَرَاءُ يُشِيرُ بِيَدِهِ وَيَقُولُ : يَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا وَالْعَوْر
Малик передал от Амр бин аль-Хариса, от Убейда бин Фейруза, от Бараа бин Азиба, что Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: «Какие животные не подходят для жертвоприношения?» Он указал рукой и сказал: «Четыре». Бараа указывал своей рукой и говорил: «Моя рука короче руки
- Хадис 975موقوفО том, что запрещено в отношении жертвенных животныхأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، كَانَ يَتَّقِي مِنَ الضَّحَايَا وَالْبُدْنِ ، الَّتِي لَمْ تُسِنَّ ، وَالَّتِي نَقَصَ مِنْ خَلْقِهَا
Малик передал от Нафи‘а, что Абдуллах бин Умар избегал приносить в жертву животных (жертвенных овец и верблюдов), которые не достигли необходимого возраста, и тех, у которых были физические недостатки.
- Хадис 976مرفوعЗапрет на заклание жертвенного животного до того, как имам завершит праздничную молитвуأَنَّ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ نِيَارٍ ، ذَبَحَ ضَحِيَّتَهُ ، قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَضْحَى ، فَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يَعُودَ بِضَحِيَّةٍ أُخْرَى ، قَالَ أَبُو بُرْدَةَ : لَا أَجِدُ إِلَّا جَذَعًا قَ
Малик передал от Яхья бин Са‘ида, от Бушейра бин Ясара, что Абу Бурда бин Нияр зарезал свое жертвенное животное до того, как зарезал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день аль-Адха. Он утверждал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему п
- Хадис 977مرفوعЗапрет на заклание жертвенного животного до того, как имам завершит праздничную молитвуأَنَّ عُوَيْمِرَ بْنَ أَشْقَرَ ذَبَحَ ضَحِيَّتَهُ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ يَوْمَ الْأَضْحَى ، وَأَنَّهُ ذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَعُودَ بِضَحِيَّةٍ أُخْرَى .
Малик передал от Яхья бин Са‘ида, от Аббада бин Тамима, что Увеймир бин Ашкар зарезал свое жертвенное животное до того, как отправиться на праздничный намаз в день аль-Адха, и что он упомянул об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и тот приказал ему принести другое жертв
- Хадис 978موقوفКакие жертвенные животные желательныأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، ضَحَّى مَرَّةً بِالْمَدِينَةِ ، قَالَ نَافِعٌ : فَأَمَرَنِي أَنْ أَشْتَرِيَ لَهُ كَبْشًا فَحِيلًا أَقْرَنَ ، ثُمَّ أَذْبَحَهُ يَوْمَ الْأَضْحَى فِي مُصَلَّى النَّاسِ ، قَالَ نَافِعٌ : فَفَعَلْتُ ، ثُمَّ حُمِلَ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، فَحَلَقَ رَأْسَهُ حِينَ
Малик передал от Нафи‘а, что Абдуллах бин Умар однажды совершил жертвоприношение в Медине. Нафи‘ сказал: «Он приказал мне купить для него крупного рогатого барана с рогами, а затем зарезать его в день аль-Адха на месте совершения праздничной молитвы людей». Нафи‘ сказал: «Я сделал это, а затем его п
- Хадис 979مرفوعГлава о запасании мяса жертвенных животныхنَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، ثُمَّ قَالَ بَعْدُ كُلُوا ، وَتَزَوَّدُوا ، وَادَّخِرُوا .
Малик передал от Абу аз-Зубайра аль-Макки, от Джабира бин Абдуллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил есть мясо жертвенных животных после трех дней, а затем после этого сказал: «Еште, берите в дорогу и делайте запасы».
- Хадис 980مرفوعГлава о запасании мяса жертвенных животныхنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثٍ
Малик передал от Абдуллаха бин Абу Бакра, от Абдуллаха бин Вакида, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил есть мясо жертвенных животных по истечении трех дней».