موطأ مالك
Малик от Нафи‘, что Абдуллах ибн Умар потерял сознание, так что его рассудок омрачился, и он не стал возмещать пропущенную молитву.
Малик от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возвращался из Хайбара, он проехал часть ночи, а под конец ночи сделал привал и сказал Билялу: «Побудь на страже для нас ради утренней молитвы». Посланник Аллаха, да благословит the
Малик от Зайда ибн Асляма, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды ночью сделал привал на дороге в Мекку и поручил Билялу разбудить их на молитву. Билял заснул, и они заснули, пока не проснулись оттого, что взошло солнце. Люди проснулись в испуге, и Посланн
Малик от Зайда ибн Асляма, от ‘Ата ибн Ясара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, сильная жара — от дыхания Геенны. Если жара усиливается, то откладывайте молитву до прохладного времени». И он сказал: «Огонь пожаловался своему Господу и сказал: „О Господ
Малик от Абдуллаха ибн Язида, вольноотпущенника аль-Асвада ибн Суфьяна, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, а также от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Саубана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если жара усиливается, то откладывайте молитву до про
Малик от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если жара усиливается, то откладывайте молитву до прохладного времени, ибо сильная жара — от дыхания Геенны».
Малик от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто поел это дерево, тот пусть не приближается к нашим мечетям, чтобы не причинять нам неудобства запахом чеснока».
Малик от Абд ар-Рахмана ибн аль-Муджаббара, что он видел, как Салим ибн Абдуллах, когда видел человека, прикрывающего свой рот во время молитвы, с силой сдергивал одежду с его рта, пока не снимал ее полностью.
Малик от Амра ибн Яхьи аль-Мазини, от его отца, который спросил Абдуллаха ибн Зайда ибн ‘Асима — а он был дедом Амра ибн Яхьи и являлся сподвижником Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Можешь ли ты показать мне, как совершал омовение Посланник Аллаха, да благословит его Алла
Малик от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-либо из вас совершает омовение, пусть наберет воду в нос, а затем высморкается. А кто подтирается камнями [после справления нужды], пусть делает это нечетное числ
Малик от Ибн Шихаба, от Абу Идриса аль-Хауляни, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто совершает омовение, пусть высморкается, а кто подтирается камнями [после справления нужды], пусть делает это нечетное число раз».
Малик от Яхьи ибн Мухаммада ибн Тахля‘а, от Усмана ибн Абд ар-Рахмана, что его отец рассказал ему о том, как он слышал, что Умар ибн аль-Хаттаб совершил омовение водой из-за того, что попало на область ниже его изара.
Малик от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-либо из вас просыпается от сна, пусть помоет свою руку, прежде чем опускать ее в воду для омовения, ибо поистине, никто из вас не знает, где провела ночь его рука
Малик от Зайда ибн Асляма, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Если кто-либо из вас заснул лежа, пусть совершит омовение».
Малик от Зайда ибн Асляма, что толкование этого аята: ‹О те, которые уверовали! Когда вы встаете на молитву, то мойте ваши лица и ваши руки до локтей, и обтирайте ваши головы, и [мойте] ваши ноги до щиколоток› — заключается в том, что это относится к моменту вставания с постелей.
Малик от Нафи‘, что Абдуллах ибн Умар спал сидя, а затем молился и не совершал омовение.
Малик от Сафвана ибн Сулейма, от Са‘ида ибн Саламы из рода Бани аль-Азрак, от аль-Мугиры ибн Абу Бурды из рода Бани Абд ад-Дар, который сообщил ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: «Один человек пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Посланник Аллах
Малик от Исхака ибн Абдуллаха ибн Абу Тальхи аль-Ансари, от Хумайды, дочери Абу Убайды ибн Фарвы, от ее тети Кабши бинт Ка‘б ибн Малик — а она была замужем за сыном Абу Катады — о том, что она рассказала ей [дополнительный текст]: Абу Катада зашел к ней, и она налила ему воды для омовения. Пришла ко
Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Хариса ат-Тейми, от Яхьи ибн Абд ар-Рахмана ибн Хатиба, что Умар ибн аль-Хаттаб отправился в путь в составе группы путников, среди которых был ‘Амр ибн аль-‘Ас, пока они не подошли к водоему. ‘Амр ибн аль-‘Ас спросил хозяина водоема: «О хоз
Малик от Нафи‘, что Абдуллах ибн Умар бывало говорил: «Мужчины и женщины в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершали омовение вместе».