Малик передал от Нафи‘а, что Абдуллах бин Умар брал воду двумя пальцами для своих ушей.
Муватта Малик
موطأ مالك
- Хадис 61موقوفГлава о том, что передается относительно обтирания головы и ушейأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَأْخُذُ الْمَاءَ بِأُصْبُعَيْهِ لِأُذُنَيْهِ .
- Хадис 62موقوفГлава о том, что передается относительно обтирания головы и ушейأَنَّ أَبَاهُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يَنْزِعُ الْعِمَامَةَ وَيَمْسَحُ رَأْسَهُ بِالْمَاءِ
Малик передал от Хишама бин Урвы, что его отец, Урва бин аз-Зубайр, снимал чалму и протирал голову водой.
- Хадис 63مقطوعГлава о том, что передается относительно обтирания головы и ушейأَنَّهُ رَأَى صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ امْرَأَةَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ تَنْزِعُ خِمَارَهَا ، وَتَمْسَحُ عَلَى رَأْسِهَا بِالْمَاءِ ، وَنَافِعٌ يَوْمَئِذٍ صَغِيرٌ
Малик передал от Нафи‘а, что он видел Сафию бинт Аби Убайд, жену Абдуллаха бин Умара, как она снимала свой головной убор (химар) и протирала голову водой, а Нафи‘ в то время был мал.
- Хадис 64مرفوعГлава о том, что передается относительно протирания кожаных носков (хуффов)أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، قَالَ الْمُغِيرَةُ : فَذَهَبْتُ مَعَهُ بِمَاءٍ ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَكَبْتُ عَلَيْهِ الْمَاءَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ، ثُمَّ ذَهَبَ يُخْرِجُ يَدَيْهِ مِنْ كُمَّيْ جُبَّتِهِ
Малик передал от Ибн Шихаба, от ‘Аббада бин Зияда (который является потомком ал-Мугиры бин Шу‘бы), от его отца ал-Мугиры бин Шу‘бы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился по своей нужде во время похода на Табук. Ал-Мугира сказал: «Я пошел с ним, взяв воду. Когда По
- Хадис 65موقوفГлава о том, что передается относительно протирания кожаных носков (хуффов)أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَدِمَ الْكُوفَةَ عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَهُوَ أَمِيرُهَا فَرَآهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ : سَلْ أَبَاكَ إِذَا قَدِمْتَ عَلَيْهِ ، فَقَدِمَ عَبْدُ اللهِ فَنَسِيَ أَنْ يَسْأَلَ عُمَ
Малик передал от Нафи‘а и Абдуллаха бин Динара, что они сообщили ему о том, что Абдуллах бин Умар прибыл в Куфу к Са‘ду бин Аби Ваккасу, который был там наместником, и увидел, как Абдуллах бин Умар совершает протирание поверх кожаных носков (хуфф), и выразил ему порицание за это. Са‘д сказал ему: «С
- Хадис 66موقوفГлава о том, что передается относительно протирания кожаных носков (хуффов)أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ بَالَ بِالسُّوقِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، ثُمَّ دُعِيَ لِجِنَازَةٍ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهَا حِينَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا
Малик передал от Нафи‘а, что Абдуллах бин Умар справил малую нужду на рынке, затем совершил омовение: вымыл лицо и руки и протер голову. Затем его пригласили на заупокойную молитву, и когда он вошел в мечеть, то протер свои кожаные носки, после чего совершил молитву над покойным.
- Хадис 67موقوفГлава о том, что передается относительно протирания кожаных носков (хуффов)رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَتَى قُبَاءَ فَبَالَ ، ثُمَّ أُتِيَ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، ثُمَّ جَاءَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى .
Малик передал от Са‘ида бин Абдуррахмана бин Рукайша ал-Аш‘ари, который сказал: «Я видел, как Анас бин Малик пришел в Куба, справил малую нужду, затем ему принесли воду для омовения, и он совершил омовение: вымыл лицо, руки до локтей, протер голову и протер кожаные носки. Затем он пришел в мечеть и
- Хадис 68مقطوعО порядке протирания кожаных носков (хуффов)رَأَى أَبَاهُ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، قَالَ : وَكَانَ لَا يَزِيدُ إِذَا مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، عَلَى أَنْ يَمْسَحَ ظُهُورَهُمَا وَلَا يَمْسَحُ بُطُونَهُمَا
Малик передал от Хишама бин Урвы, что он видел своего отца, совершающего протирание поверх кожаных носков. Он сказал: «Когда он протирал кожаные носки, он ограничивался протиранием их верхней стороны и не протирал их нижнюю сторону».
- Хадис 69مقطوعО порядке протирания кожаных носков (хуффов)عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ كَيْفَ هُوَ؟ فَأَدْخَلَ ابْنُ شِهَابٍ إِحْدَى يَدَيْهِ تَحْتَ الْخُفِّ ، وَالْأُخْرَى فَوْقَهُ ثُمَّ أَمَرَّهُمَا .
Малик сообщил, что он спросил Ибн Шихаба о протирании кожаных носков: «Как оно выполняется?» Ибн Шихаб засунул одну руку под носок, а другую поверх него, а затем провел ими.
- Хадис 70موقوفГлава о носовом кровотеченииأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا رَعَفَ انْصَرَفَ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ رَجَعَ فَبَنَى وَلَمْ يَتَكَلَّمْ .
Малик передал от Нафи‘а, что Абдуллах бин Умар, когда у него шла носовая кровотечение, уходил, совершал омовение, затем возвращался и продолжал молитву с того места, где остановился, не произнося при этом слов.
- Хадис 71مرفوعГлава о носовом кровотеченииرَأَى سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ رَعَفَ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَأَتَى حُجْرَةَ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأُتِيَ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ رَجَعَ فَبَنَى عَلَى مَا قَدْ صَلَّى .
Малик передал от Язида бин Абдуллаха бин Кусайта ал-Ляйси, что он видел, как у Са‘ида бин аль-Мусаййиба пошла носовая кровотечение во время молитвы, и он подошел к комнате Умм Салямы, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Ему принесли воду для омовения, он совершил омовение, а затем
- Хадис 72مقطوعО действиях при носовом кровотеченииرَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَرْعُفُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الدَّمُ حَتَّى تَخْتَضِبَ أَصَابِعُهُ مِنَ الدَّمِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ أَنْفِهِ ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
Малик передал от Абдуррахмана бин Хармалы ал-Аслями, который сказал: «Я видел Са‘ида бин аль-Мусаййиба, у которого шла носовая кровотечение так сильно, что его пальцы окрашивались кровью, вытекающей из его носа, после чего он молился и не совершал омовение».
- Хадис 73مقطوعО действиях при носовом кровотеченииرَأَى سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَخْرُجُ مِنْ أَنْفِهِ الدَّمُ حَتَّى تَخْتَضِبَ أَصَابِعُهُ ، ثُمَّ يَفْتِلُهُ ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ .
Малик передал от Абдуррахмана бин ал-Муджаббара, что он видел, как из носа Салима бин Абдуллаха шла кровь до тех пор, пока его пальцы не окрашивались [кровью], после чего он вытирал её и совершал молитву, не возобновляя омовения.
- Хадис 74موقوفО действиях того, у кого открылось кровотечение из раны или носаدَخَلَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِنَ اللَّيْلَةِ الَّتِي طُعِنَ فِيهَا ، فَأَيْقَظَ عُمَرَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ فَقَالَ عُمَرُ : نَعَمْ ، وَلَا حَظَّ فِي الْإِسْلَامِ لِمَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ ، فَصَلَّى عُمَرُ وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا
Малик передал от Хишама бин Урвы, от его отца, что ал-Мисвар бин Махрама сообщил ему: он вошел к Умару бин аль-Хаттабу в ту ночь, в которую тот был смертельно ранен, и разбудил Умара на утреннюю молитву. Умар сказал: «Да, и нет доли в исламе у того, кто оставляет молитву». И Умар совершил молитву, в
- Хадис 75مقطوعО действиях того, у кого открылось кровотечение из раны или носаمَا تَرَوْنَ فِي مَنْ غَلَبَهُ الدَّمُ مِنْ رُعَافٍ فَلَمْ يَنْقَطِعْ عَنْهُ؟ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ : ثُمَّ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : أَرَى أَنْ يُومِئَ بِرَأْسِهِ إِيمَاءً .
Малик передал от Яхьи бин Са‘ида, что Са‘ид бин аль-Мусаййиб сказал: «Что вы думаете о человеке, у которого непрерывно идет кровь из носа (ру‘аф)?» Яхья бин Са‘ид сказал: «Затем Са‘ид бин аль-Мусаййиб добавил: „Я считаю, что он должен совершать поясные и земные поклоны кивками головы“».
- Хадис 76مرفوعОмовение после выделения мазиأَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ لَهُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا دَنَا مِنْ أَهْلِهِ ، فَخَرَجَ مِنْهُ الْمَذْيُ مَاذَا عَلَيْهِ؟ قَالَ عَلِيٌّ : فَإِنَّ عِنْدِي بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَسْتَحِي أَنْ
Малик передал от Абу ан-Надра, вольноотпущенника Умара бин ‘Убайдуллаха, от Сулеймана бин Ясара, от аль-Микдада бин ал-Асвада, что ‘Али бин Аби Талиб приказал ему спросить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, который приближается к своей жене, и у него выделяется п
- Хадис 77موقوفОмовение после выделения мазиإِنِّي لَأَجِدُهُ يَنْحَدِرُ مِنِّي مِثْلَ الْخُرَيْزَةِ ، فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ ، وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
Малик передал от Зейда бин Аслама, от его отца, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Поистине, я ощущаю, как из меня течет [жидкость] подобно бусинке. И если кто-либо из вас обнаружит это, пусть вымоет свой половой член и совершит омовение, как для молитвы».
- Хадис 78موقوفОмовение после выделения мазиسَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ عَنِ الْمَذْيِ فَقَالَ : إِذَا وَجَدْتَهُ فَاغْسِلْ فَرْجَكَ ، وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ .
Малик передал от Зейда бин Аслама, от Джундуба, вольноотпущенника Абдуллаха бин ‘Айяша, который сказал: «Я спросил Абдуллаха бин Умара о предсеменной жидкости (мазх), и он ответил: „Если ты обнаружишь это, вымой свои половые органы и соверши омовение, как для молитвы“».
- Хадис 79مقطوعДозволение не совершать омовение при выделении мазиإِنِّي لَأَجِدُ الْبَلَلَ ، وَأَنَا أُصَلِّي أَفَأَنْصَرِفُ؟ فَقَالَ لَهُ سَعِيدٌ : لَوْ سَالَ عَلَى فَخِذِي مَا انْصَرَفْتُ حَتَّى أَقْضِيَ صَلَاتِي
Малик передал от Яхьи бин Са‘ида, от Са‘ида бин аль-Мусаййиба, что он слышал, как один человек спросил его: «Поистине, я ощущаю влагу, когда молюсь, следует ли мне прервать молитву?» Са‘ид ответил ему: «Если бы она потекла по моему бедру, я бы не прервал молитву, пока не завершил её».
- Хадис 80مقطوعДозволение не совершать омовение при выделении мазиسَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ عَنِ الْبَلَلِ أَجِدُهُ؟ فَقَالَ : انْضَحْ مَا تَحْتَ ثَوْبِكَ بِالْمَاءِ وَالْهُ عَنْهُ .
«Я спросил Сулеймана бин Ясара о влаге, которую я ощущаю. Он ответил: „Окропи водой то, что находится под твоей одеждой, и не обращай на это внимания“».