مَالِكٌ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ مِنْ آلِ بَنِي الْأَزْرَقِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :
Малик от Сафвана ибн Сулейма, от Са‘ида ибн Саламы из рода Бани аль-Азрак, от аль-Мугиры ибн Абу Бурды из рода Бани Абд ад-Дар, который сообщил ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: «Один человек пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Посланник Аллаха! Мы отправляемся в плавание по морю и берем с собой мало воды. Если мы станем совершать ею омовение, то испытаем жажду. Можно ли нам совершать омовение морской водой?“ Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: „Вода его — очищающая, а умершие в нем [животные] — дозволенные“».
Передатчики в иснаде
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Сафван ибн Сулайм аль-Курашиум. 132 г.х.Надёжный, муфтий, поклонявшийся Аллаху, обвинялся в кадаризме
- Са‘ид ибн Саляма аль-МахзумиНадёжный (сика) по мнению ан-Насаи
- Аль-Мугира ибн Абу Бурда аль-Хиджазиум. 100 г.х.
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников