موطأ مالك
Малик от Ибн Шихаба: он бывало говорил: «Тот, кто успел застать один раклят пятничной молитвы, пусть совершит к нему еще один». Яхья сказал: Малик сказал: Ибн Шихаб сказал: «И это — сунна».
Глава о том, что передается о человеке, у которого пошла носовая кровь в пятничный день. 353 — Яхья сказал: Малик сказал: «У того, у кого пошла носовая кровь в пятничный день, когда имам произносит проповедь, и он вышел и не возвращался, пока имам не завершил свою молитву, — такой совершает четыре
Малик сообщил, что он спросил Ибн Шихаба о словах Всевышнего и Благословенного Аллаха: «О те, которые уверовали! Когда призывают на молитву в пятничный день, устремляйтесь к поминанию Аллаха». Ибн Шихаб сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб читал этот аят так: «Когда призывают на молитву в пятничный день, то
Глава об имаме, который останавливается в селении в пятничный день во время путешествия. 359 — Яхья сказал: Малик сказал: «И если имам остановился в селении, в котором обязательна пятничная молитва, будучи при этом путником, и произнес проповедь, и совершил с ними пятничную молитву, то жители этого
Малик от Абу аз-Зинада, от аль-Арджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул пятничный день и сказал: «Есть в нем такой час, в который ни один раб-мусульманин не совпадет [с этим часом], стоя и совершая молитву и прося о чем-нибудь Аллаха, чтобы Он не
Малик от Язида бин Абдуллаха бин аль-Хади, от Мухаммада бин Ибрахима бин аль-Хариса ат-Тайми, от Абу Саламы бин Абдуррахмана, от Абу Хурайры, что он сказал: «Я отправился к [горе] Тур и встретил Кааба аль-Ахбара, и сел с ним, и он рассказывал мне о Торе, а я рассказывал ему о Посланнике Аллаха, да б
Малик от Яхья бин Саида, до которого дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что помешает любому из вас, если он приобретет две одежды для своей пятничной молитвы помимо двух своих повседневных одежд для работы?»
Малик от Нафи, что Абдуллах бин Умар не отправлялся на пятничную молитву, не умастившись благовониями и маслом, если только он не был в состоянии ихрама.
Малик от Абдуллаха бин Абу Бакра бин Хазима, от того, кто передал ему, от Абу Хурайры, что он бывало говорил: «Поистине, если кто-либо из вас помолится на задворках аль-Харры, это лучше для него, чем сидеть до тех пор, пока имам не встанет произносить проповедь, а он придет и станет переступать чере
Малик от Дамры бин Саида аль-Мазини, от Убайдуллаха бин Абдуллаха бин Утбы бин Мас‘уда, что Адхак бин Кайс спросил Ну‘мана бин Башира: «Что читал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пятничный день сразу после суры «аль-Джуму‘а»?» Тот ответил: «Он читал: «Пришел ли к тебе рас
Малик от Сафвана бин Сулейма: Малик сказал: «Я не знаю, от Пророка ли это, да благословит его Аллах и приветствует, или нет, что он сказал: «Кто оставит пятничную молитву три раза без уважительной причины или болезни, на того Аллах наложит печать на сердце»».
Малик от Джа‘фара бин Мухаммада, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил две проповеди в пятничный день и сидел между ними.
Малик от Ибн Шихаба, от Урвы бин аз-Зубайра, от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды ночью совершил молитву в мечети, и люди молились вместе с ним. Затем он совершил [ее] на следующую ночь, и людей стало м
Малик от Ибн Шихаба, от Абу Саламы бин Абдуррахмана бин Ауфа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, побуждал к выстаиванию молитвы в рамадан (намаз таравих), не приказывая делать это в строгой форме (фард), и говорил: «Кто выстоял рамадан с верой и надеждой н
Малик от Ибн Шихаба, от Урвы бин аз-Зубайра, от Абдуррахмана бин Абд аль-Кари, который сказал: «Я вышел с Умаром бин аль-Хаттабом в Рамадан в мечеть, и вот люди там были разрозненными группами: человек молится сам по себе, или человек молится, и за его молитрой следует группа людей. И Умар сказал: «
Малик от Мухаммада бин Юсуфа, от ас-Саиба бин Язида, что он сказал: «Умар бин аль-Хаттаб приказал Убайю бин Каабу и Тамиму ад-Дари выстаивать молитву с людьми в течение одиннадцати раклятов». Он сказал: «И чтец читал аяты исчисляемые сотнями, так что мы опирались на посохи из-за долгого стояния, и м
Малик от Язида бин Румана, что он сказал: «Люди выстаивали молитву в Рамадан во времена Умара бин аль-Хаттаба в количестве двадцати трех раклятов».
Малик от Дауда бин аль-Хусайна, что он слышал, как аль-Ардж говорил: «Я застал людей только в таком положении, когда они проклинали неверующих в Рамадан». Он сказал: «И чтец читал суру «Аль-Бакара» за восемь раклятов, а если ончитывал ее за двенадцать раклятов, люди считали, что он облегчил [молитву
Малик от Абдуллаха бин Абу Бакра, что он сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Мы расходились в Рамадан и торопили слуг с едой из страха перед рассветом»».
Малик от Хишама бин Урвы, от его отца, что Закван, Абу Амр, который был рабыней (вольноотпущенником) Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — она даровала ему свободу по договору мудаббар — совершал ночную молитву, читая [Коран] для нее в Рамадан.