موطأ مالك
Малик от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба и Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, что они передали ему со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда имам произносит „амин“, произносите и вы „амин“, ибо того, чье произнесение „амин“ совпадет с прои
Малик от Сумайя, вольноотпущенника Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Салиха ас-Саммана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда имам говорит: «Не тех, на которых гнев, и не заблудших», говорите: „Амин“, ибо того, чьи слова совпадут со словами
«Когда кто-либо из вас говорит „амин“, ангелы на небе говорят „амин“. И если одно из этих произнесений совпадет с другим, ему простятся его прежние грехи».
Малик от Сумайя, вольноотпущенника Абу Бакра, от Абу Салиха ас-Саммана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда имам говорит: „Аллах услышал тех, кто восславил Его“, говорите: „О Аллах, наш Господь, Тебе хвала!“, ибо того, чьи слова совпадут со с
Малик от Муслима ибн Абу Марьяма, от Али ибн Абд ар-Рахмана аль-Муави, который рассказал: «Абдуллах ибн Умар увидел меня, когда я играл с мелкими камешками во время молитвы. Когда он завершил молитву, то запретил мне это делать и сказал: „Поступай так, как поступал Посланник Аллаха, да благословит е
Малик от Абдуллаха ибн Динара, что он слышал, как Абдуллах ибн Умар... Рядом с ним молился человек, и когда этот человек присел после совершения четырех ракаатов, он скрестил ноги (поджав их под себя). Когда Абдуллах ибн Умар завершил молитву, он порицал его за это. Человек сказал: «Но ведь ты сам д
Малик от Садака ибн Ясара, от аль-Мугиры ибн Хакима, что он видел, как Абдуллах ибн Умар возвращался в двух земных поклонах (сажда) в молитве на переднюю часть стоп. Когда он завершил молитву, ему упомянули об этом, и он сказал: «Поистине, это не является сунной молитвы, и я делаю это лишь по той пр
Малик от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн Умара, что тот сообщил ему: он видел, как Абдуллах ибн Умар садился со скрещенными ногами во время сидения в молитве. Он сказал: «Я сделал так же, будучи в те дни юным». Тогда Абдуллах ибн Умар запретил мне это и сказал: «Поистин
Малик от Яхьи ибн Са‘ида, что аль-Касим ибн Мухаммад показал им сидение в ташаххуде: он выставил правую стопу вертикально, согнул левую ногу, сел на левое бедро и не садился на свою стопу. Затем он сказал: «Это показал мне Абдуллах ибн Абдуллах ибн Умар, и он рассказал мне, что его отец поступал так
Малик от Ибн Шихаба, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, от Абд ар-Рахмана ибн Абд аль-Кари, что он слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб, находясь на минбаре, обучал людей ташаххуду, говоря: «Говорите: „Приветствия Аллаху, чистейшие молитвания Аллаху, благие молитвы Аллаху. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха. Ми
Малик от Нафи‘а, что Абдуллах ибн Умар произносил ташаххуд следующим образом: «С именем Аллаха. Приветствия Аллаху, молитвы Аллаху, чистейшие молитвания Аллаху. Мир Пророку, милость Аллаха и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Аллаха. Засвидетельствовал, что нет бога, кроме Аллаха. Засвидет
Малик от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от своего отца, от ‘Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что она говорила, когда произносила ташаххуд: «Приветствия благие, молитвы чистейшие Аллаху. Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища, и что
Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от аль-Касима ибн Мухаммада, что он сообщил ему о том, что ‘Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, говорила, когда произносила ташаххуд: «Приветствия благие, молитвы чистейшие Аллаху. Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — раб Алл
Малик спросил Ибн Шихаба и Нафи‘а, вольноотпущенника Ибн Умара, о человеке, который присоединился к имаму в молитве тогда, когда имам уже опередил его на один ракаат: должен ли он произносить ташаххуд вместе с ним в двух и четырех ракаатах, даже если для него это окажется нечетным количеством? Они о
Малик от Мухаммада ибн Амра ибн ‘Алькамы, от Малиха ибн Абдуллаха ас-Са‘ди, от Абу Хурайры, который сказал: «Тот, кто поднимает свою голову и опускает ее раньше имама, поистине, его хохолок находится в руке шайтана».
Малик от Айюба ибн Абу Тамимы ас-Сахтияни, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завершил молитву после двух ракаатов, и Зу-ль-Ядайн спросил его: «Укоротилась ли молитва или ты забыл, о Посланник Аллаха?» Посланник Аллаха, да благосло
Малик от Дауда ибн аль-Хусайна, от Абу Суфьяна, вольноотпущенника Ибн Абу Ахмада, который сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву аср и произнес салам после двух ракаатов. Зу-ль-Ядайн поднялся и сказал: „Укоротилась ли
Малик от Ибн Шихаба, от Абу Бакра ибн Сулеймана ибн Абу Хасмы, который сказал: «До меня дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил два ракаата одной из дневных молитв — зухра или асра — и произнес салам после двух ракаатов. Зу-ш-Шималайн (человек из племени бану з
Малик от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, и от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана точно так же. Он сказал: «До меня дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил два ракаата одной из дневных молитв — зухра или асра — и произнес салам после двух ракаатов. Зу-ш-Шима
Малик от Зайда ибн Асляма, от ‘Ата ибн Ясара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-нибудь из вас сомневается в своей молитве и не знает, сколько он совершил — три ракаата или четыре, — пусть совершит еще один ракаат и совершит два земных поклона сидя перед