Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 8497مرفوع
Дело вернется к тому, с чего началось, пока вся вера не окажется в Медине
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيُّ ، بِمَكَّةَ - حَرَسَهَا اللهُ تَعَالَى - ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْخُزَاعِيِّ ، قَالَ :
Сообщил мне Мухаммад ибн Али ас-Сан’ани в Мекке (да хранит ее Всевышний Аллах), передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Абдурраззак, передал нам Ма’мар со слов аз-Зухри, со слов Урвы ибн аз-Зубайра, со слов Курза ибн Алькамы аль-Хузаи, который сказал: «Один бедуин спросил: “О Посланник Аллаха, есть ли предел у Ислама?”. Он ответил: “Да. В какой бы семье среди арабов или иноземцев Аллах ни пожелал блага, Он введет в них Ислам”. Они спросили: “А что потом, о Посланник Аллаха?”. Он ответил: “Затем наступят смуты, подобные густым теням”. Бедуин воскликнул: “Неужели, о Посланник Аллаха?”. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, вы непременно вернетесь в них подобно черным змеям, поражая шеи друг друга”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Али ибн Абдуль-Хамид ас-Сан‘аниум. 400 г.х.
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Курз ибн Алькама ибн Хиляль аль-Хуза‘и