Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 2603مرفوع
Выделение Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, своего меча «Зуль-Фикар» в качестве дополнительной добычи в день Бадра
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
Передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакам, сообщил нам ибн Вахб, сообщил мне ибн Абу аз-Зинад, от своего отца, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн ‘Утбы, от ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделил себе в качестве дополнительного трофея (нафль) свой меч Зуль-Фикар в день Бадра». Ибн ‘Аббас сказал: «Именно о нем он видел сон в день Ухуда. Когда в день Ухуда к нему пришли многобожники, мнение Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, состояло в том, чтобы остаться в Медине и сражаться с ними в ней. Но люди, которые не участвовали в битве при Бадре, сказали ему: "Выходи с нами, о Посланник Аллаха, к ним, чтобы мы сразились с ними при Ухуде", надеясь обрести такое же достоинство, какое обрели участники Бадра. Они продолжали настаивать, пока Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не надел свое снаряжение. Тогда они пожалели об этом и сказали: "О Посланник Аллаха, оставайся, решение за тобой". Но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: "Не подобает пророку снимать снаряжение после того, как он его надел, пока Аллах не рассудит между ним и его врагом". Он сказал: "Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал им в тот день до того, как надел снаряжение: "Я видел во сне, что я в крепкой кольчуге, и истолковал ее как Медину; и что я сажаю позади себя барана, и истолковал его как барана (вождя) вражеского войска; и видел, что мой меч Зуль-Фикар зазубрился, и истолковал это как поражение среди вас; и видел коров, которых закалывают, и клянусь Аллахом, это к лучшему, клянусь Аллахом, это к лучшему"».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакамум. 268 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Абдуррахман ибн Абу аз-Зинадум. 174 г.х.Правдивый, его память ухудшилась после прибытия в Багдад, и он был факихом
- Абу аз-Зинадум. 132 г.х.Надёжный (сика), факих
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)