Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 2535مرفوع
Обращение людей к Умару с жалобой на то, что военный отряд погиб в походе
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ الْقَصَّارُ ، بِمِصْرَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ،
Сообщил нам Абу Джафар Мухаммад ибн Мухаммад ибн Абдуллах аль-Багдади, передал нам Хишам ибн Юнус аль-Кассар в Египте, передал нам Абдуллах ибн Салих, передал мне аль-Лайс, передал мне Абдуррахман ибн Халид ибн Мусафир, со слов Ибн Шихаба, что Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан рассказывал, что Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) вышел к собранию, когда он находился в мечети Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а они обсуждали один из военных отрядов, погибший на пути Аллаха. Один из них говорил: «Они — работники Аллаха, они погибли на Его пути, и им полагается награда от Него». Другой говорил: «Аллах лучше знает о них, им то, на что они рассчитывали». Когда они увидели приближающегося Умара, опирающегося на свой посох, они замолчали. Умар подошел, поприветствовал их и спросил: «О чем вы говорили?». Они ответили: «Мы вспоминали этот отряд, который погиб на пути Аллаха. Один из нас говорит: «Они — работники Аллаха, они погибли на Его пути, и им полагается награда от Него», а другой говорит: «Аллах лучше знает о них, им то, на что они рассчитывали». Умар сказал: «Аллах знает лучше. Поистине, есть люди, которые сражаются, и их стремление — лишь сражение, они не могут ничего, кроме него. Есть люди, которые сражаются ради показухи и славы. А есть люди, которые сражаются, стремясь к Лику Аллаха — они и есть мученики (шахиды). Каждый человек будет воскрешен в том состоянии, в котором он умер. Клянусь Аллахом, ни одна душа не знает, что с ней будет сделано. Это не тот человек, которому было разъяснено, что ему прощены его прошлые и будущие грехи» (да благословит его Аллах и приветствует).
Передатчики в иснаде
- аль-Джамаль Мухаммад ибн Мухаммад ибн Абдуллахум. 346 г.х.
- Хишам ибн Юнус аль-Кассарум. 280 г.х.
- Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223 г.х.Правдивый, много ошибался, надёжный в своей книге, но в нём была беспечность (саддук касир аль-галя, саббат фи Китабихи, ва канат фиhi гафля)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Абдуррахман ибн Халид ибн Мусафир аль-Фахмиум. 127 г.х.Правдивый (садук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан ан-Насриум. 94 г.х.Имел видение (ляху ру’йя)
- Умар ибн аль-Хаттабум. 24 г.х.Амир аль-му’минин, известный, обладатель множества достоинств