Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 1663مرفوع
Ответ на слова тальбии тем, кто находится справа и слева от произносящего тальбию
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي خُصَيْفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَزَرِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
Сообщил нам Ахмад ибн Джафар аль-Кати’и, передал нам Абд Аллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал мне мой отец, передал мне Якуб ибн Ибрахим ибн Са’д, передал нам мой отец, от Ибн Исхака, передал мне Хусайф ибн Абд ар-Рахман аль-Джазари, от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Я сказал Абд Аллаху ибн Аббасу: “О Ибн Аббас, я удивлен разногласиями сподвижников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) относительно того, когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вступил в ихрам, когда он совершил обязательный хадж”. Он ответил: “Я лучше всех людей знаю об этом. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил только один хадж, и именно поэтому они разошлись во мнениях. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправился в хадж, и когда он совершил два ракаата в своей мечети в Зу-ль-Хулайфе, он вступил в ихрам, сидя на своем месте, и произнес тальбию для хаджа, закончив свои два ракаата. Группа людей услышала это от него и запомнила. Затем он сел верхом, и когда его верблюдица поднялась, он произнес тальбию, и это услышала другая группа людей. Люди приходили группами, и они услышали, как он произносит тальбию, когда его верблюдица поднялась, и сказали: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вступил в ихрам только тогда, когда его верблюдица поднялась”. Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) продолжил путь, и когда он поднялся на возвышенность аль-Байда, он произнес тальбию, и это услышала еще одна группа людей, которые сказали: “Он вступил в ихрам только тогда, когда поднялся на возвышенность аль-Байда”. Клянусь Аллахом, он вступил в ихрам на месте своей молитвы, произнес тальбию, когда его верблюдица поднялась, и произнес тальбию, когда поднялся на возвышенность аль-Байда”».
Передатчики в иснаде
- аль-Кати‘иум. 368 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 297 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Хасыф аль-Джазариум. 139 г.х.Правдивый, имевший слабое запоминание, путавший в конце жизни, и обвинявшийся в ирджа
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль