أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ :
Сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб, передал нам Яхья ибн Мухаммад ибн Яхья, передал нам Мусаддад, передал нам Абдуль-Вахид ибн Зияд, передал нам Ма’мар, от аз-Зухри, от Са’ида ибн аль-Мусаййиба, который сказал: Али ибн Абу Талиб сказал: «Я омывал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и хотел посмотреть, что бывает с покойным, но не увидел ничего. Он был благоухающим, да благословит его Аллах и приветствует, и при жизни, и после смерти. Его погребением и облачением занимались четверо, помимо остальных людей: Али, аль-Аббас, аль-Фадль и Салих, вольноотпущенник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вырыли лахд (нишу в боковой стене могилы), и над ним вертикально установили кирпичи».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Якуб ибн аль-Ахрамум. 344 г.х.
- Яхья ибн Мухаммад Хайканум. 267 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Мусаддад ибн Мусархадум. 228 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Абдуль-Вахид ибн Зиядум. 179 г.х.Надёжный (сика), в его хадисах от аль-А‘маша есть замечания
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем