حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ الْحَوْتَكِيَّةِ ، قَالَ :
Передал нам Абу Дауд, сказав: передал нам аль-Мас‘уди от Хакима бин Джубайра, от Мусы бин Тальхи, от Ибн аль-Хаутакыи, который сказал: «Умару, да будет доволен им Аллах, принесли кролика. Он сказал: „Если бы не опасение ошибиться в большую или меньшую сторону, я рассказал бы вам хадис о бедуине, который принес Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, кролика. Он упомянул, что тот заметил на нем кровь, но Пророк велел им есть его и сказал бедуину: „Подойди и поешь“. Тот ответил: „Я пощусь“. Пророк спросил: „Какой пост ты соблюдаешь?“. Тот ответил: „В начале и в конце месяца“. Тогда Пророк сказал: „Если ты постишься, то постись в белые ночи: тринадцатого, четырнадцатого и пятнадцатого числа“. И сказал [Умар]: „Но пошлите за ‘Аммаром“. Они послали за ним, и он пришел. Умар спросил его: „Присутствовал ли ты при том, как к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел бедуин с кроликом и сказал, что видел на нем кровь?“. ‘Аммар ответил: „Да“».
Передатчики в иснаде
- Абу Дауд ат-Таялисиум. 204 г.х.Надёжный (сика), хафиз, ошибался в некоторых хадисах
- Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165 г.х.Правдивый (садук), у него произошло смешение (памяти) перед смертью. Правило относительно него: тот, кто слышал от него в Багдаде, — это было после смешения
- Хаким ибн Джубейр аль-Асадиум. 130 г.х.Слабый (да‘иф), обвинялся в шиизме
- Муса ибн Тальха ибн Убайдуллах ат-Таймиум. 106 г.х.Достойный доверия, величественный (сика джалиль)
- Язид ибн аль-Хутайкия ат-ТамимиПриемлемый (макбуль).