حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدِ الْمَقْبُرِيِّ أُرَاهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَدِيعَةَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : «
Передал нам аль-Хумайди, сказав: передал нам Суфьян от Мухаммада бин Аджляна, от Саида бин Аби Саида аль-Макбури (как мне кажется), от его отца, от Абдаллаха бин Вади‘а, от Азара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто совершит полное омовение и сделает его наилучшим образом в пятницу, или очистится и сделает это наилучшим образом, затем наденет из своих лучших одежд, умастится тем из благовоний своей семьи, которые предписал ему Аллах, затем отправится на пятничную молитву и не будет разделять двоих [сидящих], тому будут прощены грехи, совершенные между этой и предыдущей пятницами, и еще в течение трех дней».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хумайдиум. 220 г.х.Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Мухаммад ибн Аджулянум. 149 г.х.Правдивый (садук), но в его передачах от Абу Хурайры есть путаница (ихтилят)
- Са‘ид аль-Макбуриум. 126 г.х.Надёжный (сика), у него произошло смешение разума за четыре года до смерти, а его передачи от ‘Аиши и Умм Салямы — в форме мурсаль
- Абу Са‘ид аль-Макбуриум. 125 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабат)
- Абдуллах ибн Вади‘а ибн Худам аль-АнсариРазногласия относительно его сподвижничества, Ибн Хиббан счёл его надёжным
- Абу Зарр аль-Гифариум. 32 г.х.Сподвижник (ас-сахаби)