حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
Передал нам аль-Хумайди, сказавший: Передал нам Суфьян, сказавший: Передал нам аз-Зухри, сказавший: Сообщил мне Са‘ид ибн аль-Мусайяб от Абу Хурайры, который сказал: Пришел бедуин из племени Бану Фазара к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, моя жена родила черного мальчика». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Есть ли у тебя верблюды?» Тот ответил: «Да». Пророк спросил: «Какого они цвета?» Тот ответил: «Красные». Пророк спросил: «Есть ли среди них серо-пепельные?» Тот ответил: «Да, есть среди них серо-пепельные». Пророк спросил: «Откуда же это у них?» Тот ответил: «Возможно, сказалась наследственность (прежняя жилка)». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И этот — возможно, в него сказалась наследственность».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хумайдиум. 220 г.х.Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников