وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Ахмад бин Мансур бин Сайяр, сказав: передал нам Абдурраззак, сказав: сообщил нам Маʿмар, от аз-Зухри, от ʿАта бин Язида, от Абу Хурайры и Абу Саʿида: Поистине, люди сказали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День Воскресения?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Испытываете ли вы сомнения относительно луны в ночь полнолуния, когда нет над ней облаков?» Они ответили: «Нет». Он спросил: «А испытываете ли вы сомнения относительно видения солнца, когда нет над ним облаков?» Они ответили: «Нет». Он сказал: «Поистине, вы увидите Его так же. Люди будут собраны в День Воскресения, а затем будет сказано: „Пусть каждый, кто поклонялся чему-либо, следует за этим“. Иные последуют за солнцем, иные последуют за луной, иные последуют за идолами (тавагит), а эта община останется со своими лицемерами, пока к ним не явится Всеблагой и Всевышний и не скажет: „Я — ваш Господь“. Они ответят: „Ты — наш Господь“. И Аллах установит переправу посреди Геенны, и я стану первым из посланников, кто перейдет ее со своей общиной, и никто не будет говорить в тот День, кроме посланников, а мольбой посланников в тот День будет: „О Аллах, спаси, спаси!“ И в Геенне будут крючья, подобные колючкам саʿдана. Видели ли вы колючки саʿдана?» Они ответили: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, они подобны колючкам саʿдана, которые хватают людей за их дела. Среди них будет тот, кто будет изрублен (или: разрублен), и среди них будет тот, кто спасется. А когда Всеблагой и Всевышний пожелает проявить милость к кому пожелает из обитателей Огня, Аллах Всеблагой и Всевышний велит вывести тех, кто поклонялся Аллаху, и их выведут, узнавая по следам от земных поклонов (суджуда), ибо Аллах запретил Огню пожирать следы земных поклонов. И выйдут они из Огня, будучи обугленными, и на них прольют воду жизни, и они вырастут в ней подобно тому, как вырастает семечко в потоке селя. Затем Аллах Всеблагой и Всевышний завершит суд между рабами, и останется человек между Раем и Огнем — он будет последним из обитателей Рая, кто войдет в Рай, обратившись лицом к Огню, и скажет: „Господи! Отверни мое лицо от Огня, поистине, его запах удручил меня, а его жар сжег меня!“ И Аллах Всеблагой и Всевышний скажет: „Неужели, если Я сделаю это для тебя, ты не станешь просить Меня о чем-то другом?“ Он ответит: „Нет, клянусь Твоим могуществом!“ И он даст своему Господу столько обещаний и завета, сколько пожелает, и Аллах отвернет его лицо от Огня. Когда же он обратится к Раю и увидит его великолепие, он промолчит столько, сколько Аллах пожелает, чтобы он молчал, а затем скажет: „Господи, приблизь меня к вратам Рая!“ И Аллах Всеблагой и Всевышний скажет: „Разве ты не дал обещания и заветы не просить ни о чем другом, кроме того, о чем ты просил?“ Он скажет: „Господи, пусть я не окажусь самым несчастным из Твоих творений!“ И Он скажет: „А не случится ли так, что если Я одарю тебя, ты попросишь Меня о чем-то другом?“ Тот ответит: „Нет, клянусь Твоим могуществом, я не попрошу Тебя ни о чем другом!“ И он даст своему Господу столько обещаний и завета, сколько пожелает, и Тот приблизит его к вратам Рая. Когда же он достигнет его врат, они откроются перед ним, и он увидит его цветущие сады и прелесть и радость, что в нем, и промолчит столько, сколько Аллах пожелает, чтобы он молчал, а затем скажет: „Господи, введи меня в Рай!“ И Всеблагой и Всевышний скажет: „Как же ты вероломен! Как же ты вероломен! Ты ведь давал обещания и заветы не просить ни о чем, кроме того, что было тебе даровано“. Он скажет: „Господи, не делай меня самым несчастным из Твоих творений!“ И Аллах Всеблагой и Всевышний рассмеется из-за него, а затем дозволит ему войти в Рай и скажет: „желай“. Когда же все его желания иссякнут, Аллах Всеблагой и Всевышний скажет… и так его Господь, Всеблагой и Всевышний, будет напоминать ему, пока его желания не завершатся полностью, и тогда Аллах Всеблагой и Всевышний скажет: „Тебе это и еще столько же с этим“. Абу Саʿид аль-Худри сказал: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Тебе это и десять раз столько же“. Абу Хурайра сказал: „Я не запомнил от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ничего, кроме того, что он сказал: „Тебе это и столько же с этим““. Абу Саʿид сказал: „Свидетельствую, что я слышал, как он говорил: „Тебе это и десять раз столько же“». А этот хадис передали Шуʿайб и Муʿавия бин Яхья от аз-Зухри, от Саʿида бин аль-Мусайяба и ʿАта бин Язида, от Абу Хурайры и Абу Саʿида.
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Мансур ар-Рамадиум. 265 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Ата ибн Язид аль-Джунда‘иум. 107 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец