وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :
Передал нам Ахмад бин Мансур, сказавший: передал нам Абдурраззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Абу Хурайры: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву зухр или аср и дал салям после двух ракаатов, а затем ушел. Ему сказал Зу-ш-Шамалайн бин Абд бин Амр — а он был союзником рода Бану Зухра: «О Посланник Аллаха, молитва была сокращена или ты забыл?» Посланник Аллаха спросил: «Правду ли говорит Зуль-Ядайн?» (люди) ответили: «Да, он прав». И тогда он завершил оставшиеся два ракаатов, которые были упущены. Аз-Зухри сказал: «Затем он совершил два земных поклона (суджуд ас-сахв) после завершения».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Мансур ар-Рамадиум. 265 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников