نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَتَّابٍ ، قَالَ : نَا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ خَلَفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُفَرِّجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبٍ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ ، قَالَ : نَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :
Передал нам Мухаммад бин Аттаб, сказал: передал нам Абу Айюб Сулейман бин Халаф, сказал: передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Ахмад бин Муфарридж, сказал: сообщил нам Мухаммад бин Айюб бин Хабиб ар-Ракки, сказал: передал нам Ахмад бин Амр бин Абдуль-Халик, сказал: передал нам Саляма бин Шабиб, сказал: передал нам Абдурраззак, сказал: сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от Убайдуллы бин Абдуллы, от Ибн Аббаса, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что один человек сказал: «О Посланник Аллаха, я видел во сне, будто навес источает топленое масло и мед, а люди делятся на тех, кто берет много, и тех, кто берет мало. И вот протянулась веревка от неба до земли, и ты, о Посланник Аллаха, взял ее и поднялся наверх, и Аллах возвысил тебя. Затем ее взял другой человек и поднялся с ее помощью, затем ее взял еще один человек и поднялся с ее помощью, а затем ее взял еще один человек, но она оборвалась под ним, после чего ее соединили для него, и он поднялся с ее помощью». Абу Бкр сказал: «О Посланник Аллаха, да будут отец мой и мать выкуп за тебя, позволь мне истолковать этот сон». [Пророк] сказал: «Истолкуй». [Абу Бкр] сказал: «Навес — это навес ислама; то, что источает топленое масло и мед — это Коран и его сладость; те, кто берет много, и те, кто берет мало — это те, кто берет много из Корана, и те, кто берет мало; а веревка, протянутая от неба до земли — это истина, на которой ты находишься: ты держишься за нее, и Аллах возвышает тебя, затем за нее держится после тебя другой человек и возвышается с ее помощью, затем за нее держится после него еще один человек и возвышается с ее помощью, затем за нее держится другой человек, и она обрывается, но для него ее соединяют, и он поднимается». [Абу Бкр добавил:] «Скажи мне, о Посланник Аллаха, правильно ли я истолковал или ошибся?» [Пророк] ответил: «В чем-то ты был прав, а в чем-то ошиблся». [Абу Бкр] сказал: «Заклинаю тебя Аллахом, о Посланник Аллаха, непременно скажи мне, в чем я ошиблся!» [Пророк] ответил: «Не заклинай».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Аттаб ар-Рази
- Сулейман ибн Халаф ибн Сулейман аль-Куртубиум. 408 г.х.
- Мухаммад ибн Ахмад аль-Андалусиум. 380 г.х.
- Мухаммад ибн Айюб ибн Хабиб ас-Самутум. 341 г.х.
- аль-Баззарум. 294 г.х.
- Саляма ибн Шабиб аль-Масмаиум. 247 г.х.Надёжный (сика)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников