وَنَاهُ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَاللَّفْظُ لَفْظُ زُهَيْرٍ قَالَ :
И передал нам Зухайр бин Мухаммад, сообщил нам Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от Сабита, от Анаса, — и формулировка принадлежит Зухайру, — сказав: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принимал присягу у женщин, он взял с них обязательство не причитать [по умершим]. Они сказали: „О Посланник Аллаха, поистине, были женщины, которые оплакивали нас в джахилии, так можем ли мы помогать им в этом в исламе?“ Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: „Нет взаимопомощи в оплакивании в исламе, нет брака шигар в исламе, нет джаляба, нет джанаба, и кто совершит грабеж, тот не от нас“».
Передатчики в иснаде
- Зухайр ибн Мухаммад ибн Кумайр аль-Марвазиум. 258 г.х.Надёжный (сика)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Сабид аль-Бунаниум. 129 г.х.Надёжный, поклоняющийся Аллаху (сика ‘абид)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)