حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا رَيْحَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُسَافِرُ فَيُطِيلُ الْغَيْبَةَ ، فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ
Сообщил нам Ибрахим бин Са‘ид, передал нам Райхан бин Са‘ид, передал нам ‘Аббад бин Мансур от Айюба, от Абу Килябы, от Анаса, сказавшего: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлялся в путь и надолго задерживался, но совершал по два рака‘ата [молитвы], пока не возвращался».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Са‘ид аль-Джаухариум. 256 г.х.Надёжный хафиз, подвергшийся критике без веского довода
- Райхан ибн Са‘ид ан-Наджиум. 204 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибался
- Аббад ибн Мансур ан-Наджиум. 152 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в кадаризме, занимался тадлисом, в конце жизни изменился (ухудшилась память)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Абу Киляба аль-Джурмиум. 107 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль), много передающий по памяти в форме ирсаль
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)