Хадис 6179مرفوع

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَرْحَبِيُّ ، نَا عُبَيْدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :

Передал нам Мухаммад бин Умар бин Хайядж, сообщил нам Яхья бин Абд ар-Рахман аль-Архаби, сообщил нам Убайда бин аль-Асвад, от Синана бин аль-Хариса, от Тальхи бин Мусаррифа, от Муджахида, от Ибн Умара, который сказал: Я сидел с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в мечети Мины, как к нему подошли двое мужчин — ансар и сакафит, поприветствовали [его] и сказали: «О Посланник Аллаха, мы пришли спросить тебя». Он ответил: «Если хотите, я сам скажу вам, о чем вы пришли спросить меня, а если хотите — воздержусь, и вы [сами] спросите меня». Они сказали: «Расскажи нам, о Посланник Аллаха». И сакафит сказал ансару: «Спрашивай». Тот сказал: «Расскажи мне, о Посланник Аллаха...» Он сказал: «Ты пришел ко мне, чтобы спросить меня о твоем выходе из дома с намерением направиться к Заповедному Дому и о том, что тебе за это полагается; и о твоих двух ракаатах после тавафа и о том, что тебе за них полагается; и о твоем обходе между Сафой и Марвой и о том, что тебе за это полагается; и о твоем стоянии в вечер ‘Арафа и о том, что тебе за это полагается; и о твоем бросании камешков (джамарат) и о том, что тебе за это полагается; и о твоем жертвоприношении и о том, что тебе за это полагается; и о бритье твоей головы и о том, что тебе за это полагается; и о твоем обходе вокруг Дома после этого и о том, что тебе за это полагается вместе с тавафом аль-ифада». Тот воскликл: «Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, именно об этом я пришел спросить тебя!» Он сказал: «Поистине, когда ты выходишь из своего дома с намерением направиться к Заповедному Дому, твоя верблюдица не опускает копыто и не поднимает его так, чтобы Аллах не записал тебе за это благодеяние и не стер с тебя грех. Что же касается твоих двух ракаатов после тавафа, то это подобно освобождению раба из потомства Исма‘иля. Что касается твоего обхода Сафы и Марвы после этого, то это подобно освобождению семидесяти рабов. Что касается твоего стояния в вечер ‘Арафа, то, поистине, Всеблагой и Всевышний Аллах нисходит к ближайшему небу и гордится вами перед ангелами, говоря: „Мои рабы пришли ко мне растрепанными из каждой глубокой долины, надеясь на Мою милость. Если бы ваши грехи были подобны количеству песка, или каплям дождя, или морской пене, Я простил бы их“ — или же он сказал: „...Я простил вам. Спешите, о Мои рабы, ибо вы прощены и прощены те, за кого вы заступились“. Что же касается твоего бросания камешков, то за каждый брошенный тобою камешок тебе прощается один из тяжких грехов (мубикат). Что же касается твоего жертвоприношения, то оно сбережено для тебя у твоего Господа. Что же касается бритья твоей головы, то за каждый волосок, который ты сбрил, тебе записывается благодеяние, и стирается им твой грех. А что касается твоего обхода вокруг Дома после этого, то ты совершаешь таваф, будучи свободным от грехов, и приходит ангел, кладет свои руки между твоими лопатками и говорит: „Совершай деяния в том, что тебя ожидает, ибо тебе уже прощено то, что было в прошлом“».