حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
Передал нам аль-Хусейн бин Махди, сообщил нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Маамар, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Халида бин аль-Валида к племени Бану Джазима. Он призвал их к исламу, но они не смогли правильно сказать: „Мы приняли ислам“ (аслямна), а стали говорить: „Мы отступили от веры“ (сабаъна, сабаъна). И Халид стал предавать их смертной казни и брать в плен, и отдал каждому воину его пленника. А когда наступило утро, Халид приказал, чтобы каждый из нас убил своего пленника. Когда же мы прибыли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ему рассказали о поступке Халида, и он воздел руки к небу со словами: „О Аллах, поистине, я пред Тобою непричастен к тому, что совершил Халид!“ — повторив это трижды».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хусейн ибн Махди аль-Убулиум. 247 г.х.Правдивый (садук)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)