حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو مُوسَى ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَزْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна Абу Муса, сказав: сообщил нам Мухаммад бин Аби ‘Адий от Са‘ида бин Аби ‘Арубы, от Катады, от ‘Азры, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса относительно аята: «А тем, которые способны поститься [но с трудом], следует в искупление накормить бедняка» [Аль-Бакара, 2:184]. Он сказал: Это было облегчением для дряхлого старика и дряхлой старухи, которые были способны поститься, но могли разговляться и кормить за каждый день по бедняку. Затем это было отменено (насих), и было закреплено положение, что если они не способны поститься (вообще), то могут разговляться и кормить за каждый день по бедняку, а также беременная и кормящая женщина, если они опасаются (за себя или детей). И Ибн ‘Аббас говорил своей беременной невольнице-матери своих детей: «Ты находишься в положении той, которая не способна поститься: с тебя требуется искупление (фидья), но не требуется возмещение (када)».
Передатчики в иснаде
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Абу ‘Ади аль-Касмалиум. 194 г.х.Надёжный (сика)
- Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов; однако часто занимался тадлисом и страдал от помутнения рассудка, и был из числа наиболее утверждённых в передачах от Катады
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- ‘Узра ибн Абдуррахман ибн Зурараум. 110 г.х.Надёжный (сика)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)